迈克尔•戴维斯

本课程将专注于仔细阅读一篇文章。课程的目标是双重的。首先，它的目的不仅仅是让学生了解哲学传统中可能具有开创性的人物。(20世纪的哲学家阿尔弗雷德·诺斯·怀特黑德(Alfred North Whitehead)曾说，“对欧洲哲学传统最安全的概括描述，就是它由一系列对柏拉图的脚注组成。”)这将迫使我们放慢通常的阅读速度，以近乎痛苦地仔细阅读，以理解柏拉图的写作和他对自己的理解，而不是作为历史发展的一个阶段。课程的第二部分目标是介绍和鼓励这种仔细阅读。2022年春季的文本将是柏拉图的斐多篇．

本课程将致力于仔细阅读古代哲学中一位主要人物的少量文章。课程的目标是双重的。它最初的设计是为了让学生了解我们传统的一个重要人物，而不是以一种肤浅的方式。这样做将迫使我们放慢通常的阅读速度，几乎是痛苦地仔细阅读，以理解思想家的写作和他理解自己，而不是作为一个历史发展的阶段。课程的第二部分目标是介绍和鼓励这种仔细阅读。2020年春季的教材将是亚里士多德的修辞．我们通常不会要求知道什么对我们来说是最重要的——好的、美丽的和公正的东西。然而，我们的实际生活要求我们不能仅仅满足于对它们不作判断。因此——关于善、美和公正——我们通常被说服，并寻求说服。我们说服并被说服，而不是简单地教或学。如果这种思考是不完整的人，人类固有的，当修辞声称是一门说服的艺术或科学时，这似乎就等于声称是一门人类的艺术或科学。我们将阅读亚里士多德的著作修辞鉴于这一不言而喻的主张，并考虑到这样一个问题:人类以这样一种方式组合在一起，我们必须而且能够被说服，这意味着什么?

本课程将专注于仔细阅读一篇文章。课程的目标是双重的。首先，它的设计是为了让学生们熟悉哲学传统中可能具有开创性的人物，而不是以一种肤浅的方式。(20世纪的哲学家阿尔弗雷德·诺斯·怀特黑德(Alfred North Whitehead)曾经说过，“对欧洲哲学传统最安全的概括描述，就是它由一系列柏拉图的脚注组成。”)这将迫使我们放慢通常的阅读速度，几乎是痛苦地仔细阅读，以理解柏拉图的写作和他对自己的理解，而不是作为历史发展的一个阶段。课程目标的第二部分是介绍和鼓励这种仔细阅读。2021年春季的文本将是柏拉图的普罗塔哥拉．

卢梭对现代生活产生了巨大的影响，尽管影响模糊不清。无论是左派还是右派的政治运动都可以追溯到他的著作。如果说卢梭以倡导人类自由而闻名，那么他同样以赞扬严厉的道德盲从而闻名。他表现得很虔诚，但却是他的《爱弥尔》在信奉新教的日内瓦和信奉天主教的法国被烧死卢梭虽然写过一部小说和一部歌剧，但他对艺术的批判是“道德败坏”。他表现为道德家和非道德家，爱国者和孤独的梦想家，教育家和教育的攻击者，民主和专制，现代和古代。要理解他，需要思考这些明显的悖论。我们将用这一学期的时间仔细阅读《爱弥尔》-除了可能的例外共和国这也许是有史以来最全面的教育哲学著作。卢梭写了一个虚构的故事，讲述了他从孩子出生到成年的教育过程。曾称现象学的思维,假扮成斯波克医生《爱弥尔》用养育孩子过程中出现的问题来探索人性中最基本的问题。

希腊悲剧已经被表演、阅读、模仿和诠释了2500年。从一开始，它就被认为是具有哲学意义的——在某种程度上指向了人类生活的整体真理。(“人生悲剧”一词最早出现于柏拉图。)作为一种文学形式，希腊悲剧被亚里士多德、黑格尔、尼采、海德格尔等人认为在哲学上具有特别的启发性。其中，塞内加、高乃依、拉辛、伏尔泰、歌德、雪莱、奥尼尔和萨特都写过不同版本的希腊悲剧。当然，还有弗洛伊德。希腊悲剧以基本的方式审视基本的事物。正义、家庭、罪恶、法律、自治、性、政治生活、神性——这些都是它的议题。在课堂上，我们将阅读伟大的雅典悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯各自的三部戏剧，以便了解他们是如何处理这些问题的，以及悲剧本身的重要性和性质的问题。为了讨论，我们将阅读也许是最伟大的悲剧哲学论述:亚里士多德的在诗学．

三个伟大的希腊悲剧诗人的悲剧只有一个，那就是克吕泰涅斯特拉为她杀害阿伽门农而复仇。我们将阅读这三部戏剧，埃斯库罗斯的奠酒人,索福克勒斯的依勒克拉,欧里庇得斯依勒克拉——特别关注厄勒克特拉和俄瑞斯忒斯在反对克吕泰涅斯特拉的阴谋中作为同谋的关系。每一出戏都涉及到与政治生活的关系中的正义问题。只要政治生活的原则是正义，它就指向普遍性。只要它的存在依赖于把某些事物排除在它的边界之外，它就必须坚持它的特殊性。政治生活包括按照普遍原则对待同胞，因为他们就像家人一样。我们希望我们的城邦但我们希望它是好的，因为它是我们的。在希腊悲剧中，善与自身的这种有问题的结合，反复被表现为两者之间的紧张关系城邦而家庭则表现为男女原则之间的紧张关系。所有这些问题都出现在这三部戏剧中，只是方式不同。为了了解这些差异的重要性，我们将阅读它们。