瑞安珀塞尔

“纽约是世界上最伟大的城市，但它的一切都是错的。”这个标题出现在1965年1月的纽约先驱论坛报，道出了许多人在20世纪中期对纽约的双重感受——这种感受一直延续到今天:这座城市可以是一个可爱的体验之地，但它也并非没有问题。到20世纪60年代末，纽约出现了很多问题。人口向郊区迁移，去工业化耗尽了税收。市政紧缩和私有化政策削弱了公共项目。70年代初，这座以城市自由主义而闻名的城市正处于十字路口。也许最重要的是，在这种城市危机的联系中，城市形象反映在流行文化中，这种文化影响了对纽约的看法，加剧了对城市衰落的看法。这个研讨会探讨了20世纪70年代纽约市的政治和文化。从电影到漫画书，流行文化中的表现是如何描述那十年的城市状况的?这些图像符合当时城市的现实体验吗?这些图像服务于什么政治目的，它们对未来有什么影响? Students will learn to outline the resonance of municipal policies, from urban renewal to the militarization of police, as they are reflected in popular culture. Historians will help guide our analysis of politics and culture; but, ultimately, students will interpret primary sources for themselves, developing a deeper understanding of this pivotal decade and how it shaped the future of New York City. In addition to in-class discussions, students will meet weekly with the instructor for individual conferences.

约翰·洛克的思想对美国政治和社会的发展产生了深远影响。但是，虽然洛克可能帮助普及了代议制民主的概念，作为美国宪法制定者的北极星，但他也撰写了白人至上主义的文本，重申了今天被称为“种族科学”的知识体系，以及一系列殖民法律，这些法律巩固了非洲裔美国人在新大陆的奴隶制，这些法律在美国独立战争后一直保留着它们的权力。本讲座追溯了种族意识形态的主要潮流，以及美国政治格局中白人至上主义的信仰。在历史学家的指导下，通过对原始文献的研究，学生们将了解白人至上主义思想是如何为白人财富、权力和特权体系提供智力基础的。学生将探索种族主义思想如何塑造与美国民主相关的关键概念。

本次研讨会的特色是音乐和流行文化的跨学科研究，重点关注音乐在美国历史上形成种族和民族身份的作用。在不同的时期，商业唱片工业使美国种族和民族的社会定义既复杂又具体化。通过对各种文本的仔细分析，包括特定艺术家的回忆录和对专辑的批判性评论，并通过对周围历史事件和现象的考虑，学生将考虑流行文化和音乐在20世纪的过程中塑造种族和民族概念的方式。商业唱片业是如何根据不同的种族和民族隔离和营销不同的听众的?这些市场力量是如何影响美国社会的群体形成的?我们将通过历史和民族志研究来探索这些问题的答案，这些研究阐明了美国历史上关键时刻的文化背景。

菲茨杰拉德(F. Scott Fitzgerald)曾说过:“从昆斯伯勒桥上看到的这座城市，总是第一次看到的那个城市，第一次看到世界上所有的神秘和美丽。”然而，这种对纽约的浪漫渲染忽略了贯穿其历史的社会斗争。相反，在银幕上看到的伦敦金融城可以将其矛盾突显出来。从这个角度来看，纽约市似乎是一个复杂的大都市，充满了沿着种族、性别和性取向的权力动态。在本课中，学生将探索纽约市的电影表现方式，以映射城市历史上不同的排列和弧线。每周，我们将在历史意义的网络中定位一部特定的电影。》这样的电影三伏天下午(1975)，例如，提到了不断上升的大规模监禁和纽约警察局的军事化;但这部电影也表达了新兴的LGBTQ运动和跨性别主体性。同样，不太为人所知的宝石，如娃娃脸(1933)，可以帮助说明在大萧条时期的纽约，一些女性通过复杂的社会和文化环境获得权力和独立。

闭上眼睛听。人类的经验是高度音波的。和触觉一样，听觉是我们最个人化的身体感官之一。现在，你可能会听到过往汽车的声音，外面割草机的声音，或者走廊里的说话声。但是种族有声音吗?吉姆·克劳法听起来像什么?黑人权力有声音维度吗?流行音乐能推动社会运动吗，或者我们能听到社会变化吗?本讲座引导学生对颜色和声音进行概览。我们将探索种族概念和录制音乐碰撞的历史案例研究。 Through a careful analysis of a variety of cultural texts—including memoirs from specific artists and critical reviews of albums—and through a consideration of contextual historical events and phenomena, students will consider the ways in which popular culture and music have shaped concepts of race and ethnicity over the course of the 20th century.

菲茨杰拉德(F. Scott Fitzgerald)说过:“从昆斯伯勒桥上看到的城市，总是第一次看到的城市，第一次看到世界上所有的神秘和美丽。”虽然充满诗意，但这种浪漫的渲染却回避了这座城市历史上普遍存在的社会斗争。相反，在银幕上看到的城市可以把它的矛盾凸显出来。从这个角度来看，纽约市似乎是一个复杂的大都市，充满了种族、性别和性取向的权力动态。在本课中，学生将探索纽约市的电影表现如何映射到城市历史上不同的排列和弧线。每周，我们将在历史意义的网络中定位一部特定的电影。本质上，这不是一门电影研究课程;相反，我们将以电影为出发点，探索围绕特定电影的丰富文化历史。我们将思考电影与公共政策、诗歌、新闻、美术、流行音乐等之间的联系。学生将学习通过对电影的分析得出历史见解。 Movies like三伏天下午例如，(1975)标志着大规模监禁的兴起和纽约警察局部队的军事化;但这部电影也表达了新兴的LGBTQ运动和跨性别主体性。同样，不太为人所知的宝石，如娃娃脸(1933)，可以帮助说明在大萧条时期的纽约，一些女性获得权力和独立的复杂的社会和文化环境。

1977年夏天，大卫·伯科维茨(David Berkowitz)在他位于扬克斯的公寓里写道:“来自纽约阴沟的你好，那里充满了狗粪、呕吐物、陈酒、尿液和血液。”“来自纽约下水道的问候，当这些美味佳肴被清扫车冲走时，下水道会吞噬它们。从纽约人行道的裂缝中，从栖息在这些裂缝中的蚂蚁那里，从已经在裂缝中沉淀下来的死人的干血中吸取养分。”在纽约市一系列市政预算削减导致数千名市政雇员失业，严重阻碍了纽约警察局的行动之后，伯科维茨开始大肆杀戮，造成至少8人死亡，数百万人陷入恐惧之中。本次研讨会以纽约市为出发点，探讨了学者们用来推导美国城市中心历史意义的各种人文主义研究方法。漫画书、流行电影、迪斯科音乐，甚至是臭名昭著的连环杀手写的信，能告诉我们纽约这样的城市的历史吗?学生将学习识别城市政策的影响，从城市更新到国家资助的中产阶级化倡议。每周，这个研讨会将采用文化研究的方法来探索一个关键的历史文本，并检查这些证据的坚韧不拔和实质如何能够为美国城市中心的过去、现在和未来提供有价值的见解。