汉娜Zaves-Greene

作为一个外国人的概念——在一个陌生的土地上的陌生人——起源于圣经的传说，在犹太人的生活和文化中深深扎根。经历了暴力驱逐、经济困难和政治迫害，我们将与几个世纪以来的犹太移民一起，跟随他们收拾家当，离开家园，在其他地方开始新生活。当他们在世界各地迁徙时，为了寻求安全、自由和经济机会，移民们在他们定居的每一个地方建立了独特的社区、身份和宗教习俗。本课程将研究犹太移民，这是一个复杂而多方面的过程，包括犹太移民的决定离开，穿越陆地和海洋的旅程，定居在一个新的家园，与国家官僚机构谈判，建立新的生活，并努力解决入籍的问题。我们将共同质疑“边界”的本质;移民政策与优生学的关系研究关于移民的措辞不断变化;以及性别、种族、民族、宗教、性取向和残疾如何影响移民从出发到定居。我们会问作为一个外国人意味着什么，相关的社区如何发展出独特的特征，以及我们今天所知道的各种各样的犹太人习俗是如何产生和发展的。当我们追溯这些移民的旅程时，我们将讨论犹太人的散居是如何形成的，性别如何影响移民的经历，以及犹太人如何在历史的一系列地点和时刻建立自己的社会和政治结构。

美国犹太人历史中的“犹太”是什么?单一的“美国犹太人历史”存在吗?“犹太性”是什么意思，它与“犹太教”有什么不同?我们如何调和历史和记忆?这门课程邀请我们批判性地思考美国犹太人的历史，从殖民时期开始，当犹太人第一次在美国海岸定居，此后一直持续到现在。这些问题将使我们能够探索犹太人如何在遇到新的社会结构、意识形态和文化时，发展出多样化和流动的社会、文化、政治和宗教习俗。通过性别、种族、民族、阶级、宗教和残疾的镜头，我们的讨论将以犹太社区的形成和演变为中心，以应对美国长期以来不断变化的状况。在我们的课堂社区中，我们将通过分析文本来加深我们对美国犹太历史的概念，这些文本以故事人物和边缘化的声音为特色，因为我们学会了应用不同的理论方法，并研究历史叙事是如何演变和融合的。学生将分析主要资料来源，撰写有创意的文章，揭示历史事件，并就自己选择的主题撰写研究论文。本课程所选的阅读材料并非详尽无遗，而是为了加强学生对美国犹太人历史的理解，提供一系列理论方法来增强他们的分析工具箱，并阐明美国犹太人历史叙事的构建和延续，以及相关的议程。

精明的放债人、新来的移民、爱管闲事的人、英勇的拓荒者、狡猾的恶棍……犹太人的不同形象充斥着我们的历史、文学和媒体，影响着我们对“典型犹太人”的文化观念。这些原型最初是如何形成的?它们是如何进化的?我们会不假思索地接受哪些常见的偏见?这些偏见与犹太人在社会中的历史角色有什么关系?它们是如何在不同的时间和地理位置上表现出来的?我们将共同探讨这些问题，并通过多学科的资源阵列来描绘犹太人-跨越世纪，边界和不同的社会。当我们这样做的时候，我们会遇到各种各样的犹太人形象——包括在现代性面前与传统作斗争的虔诚的犹太人，适应他们在美国生活的犹太移民，为永久家园而奋斗的流离失所的大屠杀幸存者，在协商冲突的身份时突破界限的美国犹太人，还有其他人——让我们能够解开自己对犹太人意味着什么的假设和先入为主的观念。

尽管在历史上，女性在犹太实践和学术领域都处于边缘地位，但在整个犹太历史上，女性一直发挥着关键作用。这门课程通过性别和性的棱镜重新审视犹太人的生活和文化，因为我们集中了以前沉默的声音和被忽视的经历。基于从希伯来圣经到当代学术的广泛资源，我们将询问关于犹太人和犹太教的公认叙述，探索如何将性别和性行为纳入重塑和重新激活我们既定的概念。当我们用性别和性作为分析镜头来分析我们自以为了解的故事时，会发生什么?谁有权力构建犹太人的历史并决定谁和什么被纳入其中?性别和性是如何塑造权力等级的?女权运动如何影响我们对犹太历史的理解，并促使我们重新考虑犹太人的身份和实践?那么交集呢?这门课将把性别和性置于重新设想的核心，更全面的犹太历史，复杂的犹太身份和自我理解在我们的当代景观。

时间:这个概念一直困扰着许多读者、作者和思想家。然而，衡量随时间的变化是犹太人思想和实践的核心，也是历史学家工作的核心。从几周到几个月，从一季到另一季，在生命周期的各个阶段，犹太人在宗教上、精神上、哲学上和实践上都与时间有着历史上的联系。人类生活，当通过书面文字进行调解时，会导致对生活内部复杂性和不一致性的丰富描绘。在这门课上，我们将关注时间的诗学，因为它塑造了人类的生活，以及人类的生活塑造了时间的诗学。具体来说，我们将探索犹太人的生活，宽泛地定义，以检查日常经历的复杂性，内心深处的想法和感受，以及与犹太人和非犹太人世界的互动。从臭名昭著的犹太特立独行者巴鲁克·斯宾诺莎开始，通过一系列传记、回忆录和小说，再到臭名昭著的犹太法学家露丝·巴德·金斯伯格，我们将继续探索并重新讲述犹太人的生活。

上帝存在吗?一个人应该怎样读圣经?谁应该读圣经?人类如何与神连结?犹太教和社会正义有什么关系?我们如何调和理性和启示的二分法?是什么使一个人成为犹太人?以犹太人的方式生活意味着什么?这些问题——还有其他问题——只是我们将要研究的犹太人在历史上从哲学上和实践上努力解决的问题的一小部分。从艾萨克·卢里亚的卡巴拉到黛比·弗里德曼的音乐灵性，以及一系列激进的思想家、规则破坏者和宗教创新者，本课程将探索犹太名人打破传统和破坏现状的无数方式。 These individuals provide a lens into the humanity that undergirds the Jewish thought and ritual that, on the one hand, we take for granted and that, on the other, shocks or even appalls us. Drawing from an array of historical sources—including philosophical treatises, religious texts, and literary classics—we will explore how those Jewish pathbreakers have engaged with these questions across the ages and, in turn, offer our own responses.

“把你的疲惫，你的贫穷，你那渴望自由呼吸的拥挤的人群，你那拥挤的海岸上可怜的垃圾给我。”1883年，犹太裔纽约犹太人艾玛·拉撒路(Emma Lazarus)在自由女神像的基座上印上了自己的印记，并将犹太人的历史与美国宣称的自由、平等和包容的理想永远地交织在一起。无论是作为一种侮辱、赞美，还是一种偶然的观察，犹太人和纽约的混淆已经在美国人的想象中永久地根深蒂固。但我们是如何从1654年登陆新阿姆斯特丹的23名犹太难民，来到史翠珊、桑德海姆和宋飞的纽约城的呢?这门课程将探索370年的犹太人历史，这些历史浸没在数百万人选择称之为家的帝国州的城市环境中。从莱曼·布鲁明戴尔(Lyman Bloomingdale)的零售帝国，到西奈山医院(Mount Sinai Hospital)开创性的医学研究，从查伊姆·波托克(Chaim Potok)开创性的文学作品，到《与贝拉抗争》(battlebella)艾布扎格(Abzug)的女权主义和酷儿激进主义，这座城市的街道和大道上随处可见犹太人的足迹。我们将考察要求为所有人争取更光明未来的社会主义犹太人，为抵制过高的洁食肉类价格而暴动的工人阶级犹太妇女，以及扩大宗教仪式范围的犹太激进分子。认识到纽约是美国公民身份的熔炉和犹太世界的主要中心，我们将追问犹太人是如何一代又一代地塑造纽约，而纽约又是如何塑造犹太人的。

古往今来，犹太人一直与书面文字保持着亲密的关系。从第二圣殿的毁灭到现代的混乱，阅读和写作为犹太人的生活和实践奠定了基础，并赋予了活力。我们将通过短篇小说、小说和戏剧，共同探讨犹太人和人类的重要问题。通过探索嵌入犹太文化的深层文本历史，我们将与各种主题搏斗，如浪漫的爱情和婚姻，世俗世界的侵蚀，跨文化冲突和交流，以及性别和性观念的演变。除了我们的文学之旅，我们还将参与一系列艺术改编，如音乐、电影和视觉艺术。在作者的陪同下——包括意第绪语名人Sholem Aleichem和Sholem Asch，美国先驱Philip Roth和Anzia Yezierska，以及最近的远见家Etgar Keret, Tony Kushner和Dara hora——我们将询问犹太人适应和打破传统的许多方式。