发展研究

爪哇人的皮影戏、贝都因人的爱情诗和美国的社区生活只是人类学家们有效研究和书写的文化现实中的一小部分。这不是一件容易的任务，考虑到理解和描绘关注、活动和生活世界的实际困难。尽管存在这些挑战，但民族志研究通常被认为是对特定社会世界形成细致入微、背景丰富的理解的最佳方法之一。为了了解这种方法的方法、挑战和好处，本课程的学生将尝试民族志研究和写作。在秋季学期，每个学生将被要求进行一个人种学研究项目，以调查一个特定社会世界的特征，如无家可归者的庇护所，一个宗教节日，或布鲁克林的一个社区。在春天，她或他将创作一篇完全实现的民族志写作，用生动、准确和全面的术语传达那个世界的特征和动态。在这一过程中，在特殊的或实验性的人类学著作的帮助下，我们将共同思考民族志项目的一些最重要的特征，如采访他人、使用现场记录、理论和数据的交织、对话和作者的声音在民族志散文中的作用，以及理解和描绘他人生活的任何尝试所带来的民族和政治责任。

本课程介绍了来自俄罗斯、墨西哥、伊朗、中国、日本、阿根廷、印度、尼日利亚、巴西、埃塞俄比亚、伊拉克、埃及和巴基斯坦以及欧洲和北美的现当代艺术的不同发展轨迹。这门课程通过“国际主义”的主题及其在20世纪过程中不断变化的地缘政治利害关系将这些轨迹联系在一起。本课程在国际联盟、联合国、教科文组织和不结盟运动等机构中建立现代国际主义;从外交国际主义转向由世界银行和国际货币基金组织等机构主导的经济“发展主义”和“全球化”;以及由现代艺术博物馆、洛克菲勒基金会、威尼斯和São保罗双年展，甚至斯大林主义国家和中国共产党推动的相关文化国际主义。讲座将探讨墨西哥壁画主义和洛克菲勒国际主义等主题;Négritude及其对非洲后殖民现代主义的影响;冷战期间抽象表现主义臭名昭著的“武器化”;第二世界与第三世界的社会主义现实主义论争后殖民侨民抵达伦敦和巴黎，以及相关的“书法现代主义”从北非到东亚的发展; and finally the proliferation of post-medium and new media strategies around the world toward the end of the century. Taking a chronological journey through global modern and contemporary art, the course focuses on three key decades to examine how artists navigated the shifting pressures and opportunities of internationalism throughout the 20th century. We will ask: How did modern artists think about national identity and nationalism in the colonial and postcolonial periods? What were the stakes of abstraction versus realism in different Cold War contexts? Can modernism exist in a totalitarian state? How have “First World” ideologies informed how modernist history has been written in the past? How are global modernists expanding the canon today? And on whose terms? While the course will include canonical readings on modern and contemporary art from the West, we will also read work by thinkers including Hannah Arendt and Rabindranath Tagore on nationalism; Mark Mazower and Vijay Prashad on the shifting politics of internationalism; Geeta Kapur and Ferreira Gullar on postcolonial avant-gardes; and primary documents, including UNESCO conference proceedings and artist manifestoes. The course lays a particular focus on recent work on global modernism by scholars that include Chika Okeke-Agulu, Iftikhar Dadi, Kellie Jones, Joan Kee, Ana María Reyes, and Reiko Tomii. These readings will illustrate current debates and shifts in the field, opening onto questions of art historical method and ways of looking, especially as they pertain to contested and formerly marginalized domains of art history. Writing assignments will focus on New York-area collections; the course will include a guided field trip to MoMA.

许多因素有助于儿童的社会化。教师对家庭文化的理解以及身份与学习之间的相互联系对孩子在课堂上的成功至关重要，也是本课程内容的核心。我们将研究家庭如何影响儿童的发展，因为没有其他分析单元能更丰富地展示性别、社会和文化因素及其对个人行为和发展的影响。今天，孩子们在儿童早期教育项目和小学花的时间比以往任何时候都多。我们将调查家庭和学校如何为探索社会世界提供一个框架，并根据文化规范使儿童社会化。不良的童年经历、创伤和学习在儿童的社会、情感、智力和身体发展的背景下交织在一起。为了让教师有能力在压力调节和安全方面帮助学生，我们将审查有毒压力的影响以及抑制儿童发展和学习的环境因素(包括贫困和暴力)。我们还将研究幼儿的种族和性别认同发展。通过阅读和案例分析，学生将探索教师理解儿童和家庭生活的复杂性的重要性，以便更好地准备迎接课堂上的挑战。

酷儿对文化和社会的看法是什么?本课程旨在为来自印度和印度侨民的酷儿叙事和文化生产提供一个入门调查，作为思考这个问题的一种方式。文本将涵盖从20世纪早期到现在的大量时间，并将涵盖各种流派，如投机性的女权主义小说、政治和文化宣言、后殖民小说和当代电影。2018年，经过十多年的法律斗争，印度最高法院最终推翻了《印度刑法》第377条，这是一项殖民时代的法律，用于将同性恋和其他“非自然”性行为定为犯罪。在争取合法权利的同时，酷儿在流行文化和文学中的表现也越来越多。过去10年里，所谓的“走出”酷儿身份进入印度社会和文化生活，要求被看到和听到，被一些人批评为“西化”的副产品，或受欧美LGBTQ运动启发的“归国”精英的影响。这就带来了理解印度酷儿群体以及海外群体多样性的需要。就散居侨民而言，我们将致力于分散欧美散居侨民的注意力，关注向非洲大陆迁移的长期历史以及加勒比和太平洋地区的契约劳工，将其作为可能的南南团结的地点。认真考虑种族、种姓、阶级、国籍和性别的问题，我们将考虑对这些霸权结构的奇怪取向可能是什么，以及它可能揭示什么。通过思考性别和性的体验是如何在时间和空间中迭代和体验的，这将帮助我们思考每一篇文本的细节(及其上下文)，同时也遵循后续的线索和联系。 By considering these questions, this course hopes to think through the contradictory realities of a moment in India during which major Bollywood studios are producing gay dramas and even rom-coms, while questions of sexuality, gender, class, caste, and religious identity are being violently weaponized by mobs with seeming impunity granted by a Hindu-nationalist state. Students will engage with a diverse set of cultural, political, and legal artifacts—such as the writings of “founding fathers” like Gandhi and BR Ambedkar—as well as legal briefs opposing the punitive Transgender Persons (Protection of Rights) Act, 2019, which further stigmatizes non-normative gender identities by requiring transgender people to register with the government. We will read fiction, old and new, such as不可侵犯的(1935),小事物之神(1997)和分开生活(2016)，以及看电影从独立电影喜欢Chitrangada(2012)到宝莱坞的浪漫喜剧Shubh Mangal Zyada Savdhan(2020)。

法律研究是政治经济学研究的有机组成部分。这一基本前提是本课程的出发点。虽然他们的政治观点截然不同，但英国政治经济学家杰里米·边沁和历史学家e·p·汤普森都强调法律在社会中的中心地位。边沁说过:“财产和法律同时诞生，同时死亡。”在法律制定之前，没有财产;没有法律，财产就没有了”(边沁1840，第139页。引自《歌手》2015，第15页)。同时，在他的历史著作的基础上，汤普森总结道:“因为我发现法律并不是礼貌地保持在一个‘层次’上，而是在每一个血腥的层次上;它被混杂在生产方式和生产关系本身(如产权，农业实践的定义)……”(Thompson 1978，第96页)。本课程将以2007/2008年次贷危机的研究为出发点，讨论法律与货币(毕竟，货币是财产的一种形式)之间的关系，以及金融和金融危机的性质和法律基础。 The course will deal with banking, central banking, the nature of public debt, and international money. As a course in the subdisciplines of law and economics, this class will introduce students to mainstream and critical approaches to both law and economics in regard to money, finance, markets, and governance. It will be demonstrated throughout this course that core issues in law, such as those pertaining to property and contracts, are deeply embedded in all economic phenomena—including monetary ones.

温室气体排放导致的气候变化将成为21世纪全球的头号威胁。全球变暖对环境和人类社会造成了破坏性的影响，并使我们的星球超越了人类可以安全运行的边界。科学家们估计，我们最多只有一代人的时间可以采取行动，防止自己越过不归路。2016年，《巴黎协定》缔约方承诺将全球平均气温升幅控制在远低于工业化前水平2摄氏度的水平;然而，到目前为止，几乎没有一个主要的工业化或工业化国家为实现这一目标作出了足够的努力。利用经济学和跨学科材料，本次研讨会将提供全球气候变化的政治经济学分析。经济学家在气候变化政策中发挥了建设性作用吗?我们能给碳定价吗?社会上的利益集团是如何推动和阻碍气候行动的?我们应该如何改革全球机构以促进气候行动? Who benefits from global economic activities that cause global warming, and who bears the costs? Why is climate change also rooted in the global history of racial discrimination and gender discrimination? By the end of this seminar, you will be able to form a holistic understanding of global climate change, conduct political-economy research on climate change, and make policy proposals.

自19世纪以来，几代经济学家分析了环境和自然资源在社会和经济中的作用。古典经济学家约翰•斯图尔特•密尔(John Stuart Mill)辩称:“难道地球本身、地球上的森林和水，以及地表以下的所有其他自然资源不都是如此吗?”这些是人类的遗产，必须有规则来共同享受它....政府的职能没有什么比管理这些事情更可有可无的了，也没有什么比完全参与文明社会理念更可有可无的了。”什么样的产权制度适合于解决“社会成本问题”?私有化是市场原教旨主义经济学家所主张的唯一解决方案吗?为什么发展中国家的污染水平更高?污染活动正在向发展中国家转移吗?在发达世界的大多数地方，环境质量在过去几十年有了显著改善。我们如何解释这种进步? Should efficiency be the top concern in protecting the environment? How can we incorporate equity and justice in environmental decision-making? What political-economy factors are determining environmental policies? What do we mean by “sustainability”? By the end of the seminar, you will be able to apply theories of environmental economics and ecological economics to real-world problems, conduct independent research in environmental and ecological economics, and form policy proposals.

微观经济学家在分析个体层面的经济行为时，采用了哪些假设、方法、价值观、愿景和理论基础?为了理解资本主义社会，通过考察个体企业、代理人、家庭和市场的特征，可以收集到哪些见解、知识、推论和/或结论?我们的个人和商业行为理论是如何影响我们对分配结果的解释的?在其他主题中，这个为期一学期的中间微观经济学研讨会将提供对-à-vis的经济决策的探究:需求和供给理论;个人(代理);家庭;消费(消费者的选择);生产和成本理论;企业理论;市场、市场治理和竞争理论; prices and pricing theory; and business legal history. As a course that is designed for students interested in pursuing the study of economics at the graduate-school level, this course will provide a rigorous analysis of theory and policy in the neoclassical and political economy traditions. A central theoretical issue will be an engagement of the “governments versus markets” dichotomy, which is at the heart of neoclassical economics. This important theme will be addressed by investigating the rival treatments of institutions in neoclassical economics (new institutionalism) and the law and political economy tradition. Among other topics, we will analyze how these different approaches to institutions and the economy study cost-benefit analysis, Pareto optimality, business competition, and the Coase Theorem. Students should be prepared to deploy their high-school level math skills in dealing with certain topics.

我们经常看到，环境损害的负担和/或环境保护的利益在一个社会中分配不均。在一个国家内，代表性不足的家庭，如美国的少数民族，承担着不成比例的负担。在全球范围内，在新自由主义体制下，贸易和金融的偏侧化使高污染的经济活动更容易转移到第三世界。此外，第三世界的资本主义发展日益剥夺了农村社区和城市贫民的环境权利。本课程研究环境不公正可能产生的方式，并影响不同地方拥有不同权力的不同人。我们将从多个领域汲取知识，如经济学、政治学、社会学、环境研究、地理学等。我们将使用多种方法研究这个问题，并评估不同的政策选择。

今天，超过50%的世界人口——42亿人——生活在城市地区。到2050年，全球城市人口将是目前规模的两倍多，世界上近70%的人口将居住在城市。了解人类社会的经济未来需要了解城市。随着城市成为创新、贸易、金融和现代生活的中心，阶级、种族和性别之间的不平等、不平等和不公正也在快速城市化。在本次研讨会中，我们将从政治经济学的角度来审视现代城市。我们将讨论城市的基础和经典观点，包括芝加哥学派;新古典经济学与区位理论;马克思主义学院;女权主义，后结构主义，后殖民主义的方法。我们将研究城市贫困和不平等、环境恶化、就业不稳定、城市间和城市内的社会和经济动态、城乡动态以及城市的民主治理等问题。

我们吃的食物从哪里来?为什么有些人有足够的食物吃，而另一些人没有?世界上有太多的人要养活吗?谁控制着世界粮食?全球食品价格会继续最近的快速上涨吗?如果是这样，后果会是什么?我们的粮食生产系统对环境有什么影响?这些问题的答案会因地点或提问者的不同而有所不同吗?随着时间的推移，这些问题有什么变化?本课程将探讨下列基本问题:发展与环境之间的关系，特别着重于农业和粮食的生产和消费。 The questions above often hinge on the contentious debate concerning population, natural resources, and the environment. Thus, we will begin by critically assessing the fundamental ideological positions and philosophical paradigms of “modernization,” as well as the critical counterpoints that lie at the heart of this debate. Within this context of competing sets of philosophical assumptions concerning the population-resource debate, we will investigate the concept of “poverty” and the making of the “Third World”; access to food, hunger, grain production and food aid, agricultural productivity (the Green and Gene revolutions), biofuels, the role of transnational corporations (TNCs), the international division of labor, migration, globalization and global commodity chains, and the different strategies adopted by nation states to “develop” natural resources and agricultural production. Through a historical investigation of environmental change and the biogeography of plant domestication and dispersal, we will look at the creation of indigenous, subsistence, peasant, plantation, collective, and commercial forms of agriculture. We will analyze the physical environment and ecology that help shape, but rarely determine, the organization of resource use and agriculture. Rather, through the dialectical rise of various political-economic systems—such as feudalism, slavery, mercantilism, colonialism, capitalism, and socialism—we will study how humans have transformed the world’s environments. We will follow with studies of specific issues: technological change in food production; commercialization and industrialization of agriculture and the decline of the family farm; food and public health, culture, and family; land grabbing and food security; the role of markets and transnational corporations in transforming the environment; and the global environmental changes stemming from modern agriculture, dams, deforestation, grassland destruction, desertification, biodiversity loss, and the interrelationship with climate change. Case studies of particular regions and issues will be drawn from Africa, Latin America, Asia, Europe, and the United States. The final part of the course examines the restructuring of the global economy and its relation to emergent international laws and institutions regulating trade, the environment, agriculture, resource extraction treaties, the changing role of the state, and competing conceptualizations of territoriality and control. We will end with discussions of emergent local, regional, and transnational coalitions for food self-reliance and food sovereignty, alternative and community supported agriculture, community-based resource management systems, sustainable development, and grassroots movements for social and environmental justice. Films, multimedia materials, and distinguished guest lectures will be interspersed throughout the course. One farm/factory field trip is possible in each semester if funding permits. The lecture participants may also take a leading role in a campus-wide event on “food and hunger,” tentatively planned for the spring. Please mark your calendars when the dates are announced, as attendance for all of the above is required. Attendance and participation are also required at special guest lectures and film viewings in the Social Science Colloquium Series, which are held approximately once per month. The Web Board is an important part of the course. Regular postings of short essays will be made there, as well as followup commentaries with your colleagues. There will be in-class essays, a midterm quiz, and a final exam each semester. Group conferences will focus on in-depth analysis of certain course topics and will include debates and small-group discussions. You will prepare a poster project each semester on a topic of your choice that is related to the course and which will be presented at the end of each semester in group conference, as well as a potential public session.

在这次研讨会上，我们将首先考察理解“发展”和“第三世界”的竞争范式和方法。我们将回答以下问题:500年前的世界是什么样子?这部分课程的目的是让我们熟悉并分析以“第三世界”为内在组成部分的世界政治经济的历史起源和演变。因此，我们将研究从封建主义到资本主义的过渡，商业和金融资本的兴起，以及欧洲列强对世界的殖民。我们将分析殖民“发展”的案例研究，以理解这个术语的演变意义。这些个案研究将帮助我们评估在随后断断续续和不平衡的非殖民化进程中新国家的出现中明显出现的殖民主义的各种遗产。本课程的下一部分将探讨联合国及其一些相关机构在第二次世界大战后的全球政治-经济中所发挥的作用，这一时期的特点是社会经济不平等持续加剧，以及全球政治暴力的频繁爆发。通过研究1945年以来出现和发展的发展机构，我们将试图解开不同时代发展的悖论。我们将通过对人口、资源利用、贫困、粮食获取、环境、农业生产力、城市化、工业化和第三世界民族国家采用的不同发展战略的专题探索，解构发展的措施。然后，我们将研究全球化及其与新兴国际机构及其政策的关系; for example, the IMF, World Bank, AIIB, and WTO. We will then turn to contemporary development debates and controversies that increasingly find space in the headlines: widespread land grabbing by sovereign wealth funds, China, and hedge funds; the “global food crisis”; and the perils of climate change, as well as the potential of ”a new green deal.” Throughout the course, our investigations of international institutions, transnational corporations, the role of the state, and civil society will provide the backdrop for the final focus of the class: the emergence of regional coalitions for self-reliance, environmental and social justice, and sustainable development. Our analysis of development in practice will draw upon case studies from Africa, Asia, Latin America and the Caribbean, Europe, and North America. Conference work will be closely integrated with the themes of the course, with a two-stage, substantive research project. Project presentations will incorporate a range of formats, from traditional papers to multimedia visual productions. Where possible and feasible, you will be encouraged to do primary research over fall study days. Some experience in the social sciences is desired but not required.

为什么现在是这个课程和演讲者系列/社区对话?新右翼的兴起是我们这个时代一个极其重要的现象，它塑造了每个人的政治、政策、实践和日常生活。2021年1月6日在国会大厦发生的起义，只是新壮大的右翼意识形态群体对长期想法和行动的一次令人发指的表达。对一个种族和民族多元化的美国现实的暴力挑战并不令人意外。主流政治和政党内部的白人权力政治和思想也不是常态。新右翼参与者的不同性质——他们的意识形态、不满和目标——需要深入分析他们的历史根源，以及他们的当代表现。传播仇恨、谎言和呼吁对敌人使用暴力的广泛平台和空间需要它们自己的回应，包括创建提供分析和替代方案的平台和空间。认真接触新右翼，试图为其崛起提供解释，是挑战我们当前政治时刻的独裁倾向及其不确定的演变和未来的关键。这样做需要我们的注意;它还需要跨学科的方法，这是我们学院和地理学作为一门学科所固有的东西，无论是政治地理学、经济地理学、文化地理学、社会地理学、城市地理学、历史地理学或环境地理学。 The goal of this new seminar, one that is accompanied by a facilitated speaker series and community conversations, is to build on work in geography and beyond and to engage a wide array of thinkers from diverse disciplines and backgrounds, institutions and organizations. In addition to teaching the course itself, my hope is that it can be a vehicle to engage our broader communities—at the College and in our region, as well as reaching out to our widely dispersed, multigenerational alumni. Pairing the course with a facilitated/moderated speaker series, livestreamed in collaboration with our Development and Alumni offices, offers the chance to bring these classroom conversations and contemporary and pressing course topics, grounded in diverse readings and student engagement, to a much wider audience and multiple communities. In this class, we will seek to understand the origins and rise of the New Right in the United States and elsewhere, as it has taken shape in the latter half of the 20th century to the present. We will seek to identify the origins of the New Right and what defines it, to explore the varied geographies of the movement and its numerous strands, and to identify the constituents of the contemporary right coalition. In addition, we will explore the actors and institutions that have played a role in the expansion of the New Right (e.g., courts, state and local governments, Tea Party, conservative think tanks, lawyers, media platforms, evangelical Christians, militias) and the issues that motivate the movement (e.g., anti-communism, immigration, environment, white supremacy/nationalism, voter suppression, neoliberal economic policies, anti-globalization, free speech). This is a reading-intensive, discussion-oriented large seminar in which we will survey a broad sweep of the recent literature on the New Right. While the class focuses most specifically on the US context, conference papers based on international/comparative case studies are welcome. Students will be required to attend all associated talk and film viewings, write weekly reading memos, engage colleagues in biweekly online essays and conversation, and write a brief final paper that links the themes of the class with their own interests, creative products, research agenda, and/or political engagement. Transdisciplinary collaborative activities across the College and community are encouraged. Film, performance, written commentary, workshops, and other forms of action can provide additional outlets for student engagement.

本课程广泛介绍了中东地区从18世纪晚期至今的政治、社会、文化和思想史。在一个简短的概念概述之后，本课程借鉴了大量的第一手和二手资料，以阐明随着时间的推移，在这个极其多样化和充满活力的地区塑造了所谓的“现代”的各种转变和过程。将特别注意下列主题:奥斯曼帝国和卡哈尔帝国内部的现代化和改革问题;不同形式的欧洲帝国主义在中东的经历;中东融入世界经济;第一次世界大战和奥斯曼帝国的崩溃;殖民和后殖民背景下的国家建设;宗教思想的转变;改变家庭规范和性别角色以及中东妇女运动的起源;民族主义; class politics, social movements, and revolution; Zionism and the Israel-Palestine conflict; post-World War II geopolitics and the Cold War in the Middle East; Nasserism and pan-Arabism; the role of US power in the Middle East; the origins and spread of political Islam; the political economy of oil; globalization and neoliberalism; and the impact of various new cultural forms and media on the formation of identities across the region.

本课程以政治美学为出发点，从萨帕塔主义者到亚马逊自治项目，从土著的角度出发，对跨文化的历史理解。该课程旨在培养学生的批判性技能，使他们获得讨论跨大陆政治美学的工具。在参与这种抵抗美学的同时，学生将接触到一系列传达文化记忆深度的批判理论，这必然与社区牢记的当地土著历史有关。学生将阅读16世纪以来的历史和文学文本，以及对土著史学感兴趣的公认学者的辅助读物。因此，学生们可以比较不同的土著观点——从亚马逊到安第斯山脉和恰帕斯山脉，再到海龟岛的人们——在每个国家的殖民背景下long-durée。

本课程对民族主义现象——现代社会最持久的意识形态建构之一——进行了广泛的历史和理论探究。事实上，将全球组织成一个由有边界的领土民族国家组成的世界——每个国家都包含着一个独特的社会身份——是当代地缘政治的一个理所当然的特征，以至于人们很容易忘记，在人类历史的大部分时间里，民族并不存在，民族主义也只可以追溯到18世纪左右。然而，尽管在不同的历史时期有许多关于民族主义即将消亡的预言——阿尔伯特·爱因斯坦曾有过著名的讽刺:民族主义是一种“婴儿期的疾病”，人类最终将战胜它——民族主义在美国和其他地方可能仍然是一种强大的意识形态力量。本课程将探讨一系列有关世界历史上民族和民族主义出现的基本问题:什么是民族，民族认同是如何在不同的背景下被培养、定义和辩论的?为什么民族主义会出现?民族主义对谁有利?不同的社会群体如何竞争对国家身份和意识形态的控制?民族主义是如何以及为什么在19世纪末开始的反殖民政治运动中成为如此重要的特征?民族主义从根本上来说是一种消极的力量——暴力的和排外的——还是在不同的和遥远的人口之间建立有凝聚力的社会纽带所必需的?这门课程将从西欧国家和民族主义的出现开始，然后将继续探索其演变及其在全球各地的传播，沿途探索一些案例研究。本课程最后将简要概述当今民族主义政治的现状，特别强调英国脱欧和美国的白人民族主义。

第二次世界大战结束和1945年联合国成立所带来的国际新秩序的最显著特征之一是出现了一场持续了大约30年的空前的全球非殖民化浪潮。当国际社会的许多领导人把“帝国时代”扔进历史的垃圾箱时，世界目睹了欧洲海外帝国格局的迅速瓦解，随之而来的是亚洲、非洲、中东和加勒比地区无数新的民族国家的形成。这次研讨会对第二次世界大战后非殖民化的全球现象进行了深入的历史研究。本课程将采用比较和跨国的视角，通过广泛的二手和第一手资料，探索英国、法国、意大利、荷兰和葡萄牙帝国领地的非殖民化的复杂历史过程。特别要注意以下问题:为什么欧洲帝国主义会在它结束的时候结束，反殖民民族主义的政治在不同帝国之间是如何变化的?民族主义运动和地方精英是如何谈判结束帝国统治的，他们在试图建立后殖民社会的过程中又面临着什么挑战?象联合国这样的国际组织在建立非殖民化的世界新秩序方面发挥了什么作用?冷战对非殖民化有何影响?在第二次世界大战后国际法的新生框架内，特别是在后殖民国家公民和移徙者的法律地位方面，非殖民化是如何运作的?最后，非殖民化在多大程度上导致了一个真正“非殖民化”的世界秩序? Or, to what extent have older imperial discourses, ideologies, and cultural prejudices persisted into the era of postcolonial independence and self-determination? Conference work for this seminar will take the form of small-group work: Each group will undertake research relating to the experience of decolonization in a different European imperial context (British, French, Italian, Dutch, or Portuguese).

酷儿对文化和社会的看法是什么?本课程旨在为来自印度和印度侨民的酷儿叙事和文化生产提供一个入门调查，作为思考这个问题的一种方式。文本将涵盖从20世纪早期到现在的大量时间，并将涵盖各种流派，如投机性的女权主义小说、政治和文化宣言、后殖民小说和当代电影。2018年，经过十多年的法律斗争，印度最高法院最终推翻了《印度刑法》第377条，这是一项殖民时代的法律，用于将同性恋和其他“非自然”性行为定为犯罪。在争取合法权利的同时，酷儿在流行文化和文学中的表现也越来越多。过去10年里，所谓的“走出”酷儿身份进入印度社会和文化生活，要求被看到和听到，被一些人批评为“西化”的副产品，或受欧美LGBTQ运动启发的“归国”精英的影响。这就带来了理解印度酷儿群体以及海外群体多样性的需要。就散居侨民而言，我们将致力于分散欧美散居侨民的注意力，关注向非洲大陆迁移的长期历史以及加勒比和太平洋地区的契约劳工，将其作为可能的南南团结的地点。认真考虑种族、种姓、阶级、国籍和性别的问题，我们将考虑对这些霸权结构的奇怪取向可能是什么，以及它可能揭示什么。通过思考性别和性的体验是如何在时间和空间中迭代和体验的，这将帮助我们思考每一篇文本的细节(及其上下文)，同时也遵循后续的线索和联系。 By considering these questions, this course hopes to think through the contradictory realities of a moment in India during which major Bollywood studios are producing gay dramas and even rom-coms, while questions of sexuality, gender, class, caste, and religious identity are being violently weaponized by mobs with seeming impunity granted by a Hindu-nationalist state. Students will engage with a diverse set of cultural, political, and legal artifacts, such as the writings of “founding fathers” like Gandhi and BR Ambedkar—as well as legal briefs opposing the punitive Transgender Persons (Protection of Rights) Act, 2019, which further stigmatizes non-normative gender identities by requiring transgender people to register with the government. We will read fiction, old and new, such as不可侵犯的(1935),小事物之神(1997),和一个生活分开(2016)，以及看电影从独立电影喜欢Chitrangada(2012)到宝莱坞的浪漫喜剧Shubh Mangal Zyada Savdhan(2020)。

方差，相关系数，回归分析，统计显著性，误差范围…你以前听过这些术语和其他统计术语，你也在新闻报道和研究文章中看到过它们。但它们是什么意思呢?为什么它们如此重要?作为对理解数据的核心概念、技术和推理的介绍，本讲座课程侧重于用于洞察人类兴趣的不同领域的统计分析的基本方法。统计数据的使用、误用和滥用将是本课程的中心重点;具体的探索课题将从实验设计理论、抽样理论、数据分析和统计推理等方面展开。应用程序将被考虑在时事、商业、心理学、政治、医学和其他自然和社会科学领域。统计(电子表格)软件将在本课程中广泛介绍和使用，但假定没有相关技术的经验。小组会议，以工作坊的方式进行，将有助于加强学生对课程材料的理解。 This lecture is recommended for anybody wishing to be a better-informed consumer of data and strongly recommended for those planning to pursue advanced undergraduate or graduate research in the natural sciences or social sciences.

本课程将从非洲国家和社会的观点和经验出发，探讨国际关系、发展研究和政治方面的关键问题。我们将从非洲大陆通过向帝国主义和殖民主义提供货物和奴隶的贸易进入国际政治和经济开始。我们不仅要问欧洲人想要什么，还要问非洲人是如何回应和抵制的。我们还将调查当前针对殖民时代侵犯人权的运动。随着殖民统治的结束，独立的非洲国家成为国际体系中完整但从属的成员。随着冷战达到新的高度，各国被迫在资本主义和共产主义之间做出选择，是与西方结盟还是与苏联结盟。我们将探讨国家和社会行动者所追求的经济和政治发展形式。他们得到了什么样的援助?援助附加了什么条件?民主还有什么空间? What role did institutions like the World Bank play in aggravating or alleviating conditions of poverty? We will bring our discussion of international aid and development up to the present by discussing China’s dramatically expanded role on the continent, providing loans, building infrastructure, and engaging in trade. We will conclude the fall semester by considering the extent to which China presents a different model of development and international politics or just an updated version of earlier models.

心理学在美国之外是什么样子的?心理学如何在多种文化中发挥作用?在本课程中，我们将尝试回答这些问题，同时探索心理学的多个国际视角。首先，我们将从心理学作为一个领域的历史开始。接下来，我们将讨论支持和反对国际心理学的论点。我们的课程将探索心理学在世界多个地区的发展。我们的阅读将着重于追踪特定心理学流派的根源，如解放心理学和南非心理学，并研究印度、新西兰、前苏联和萨尔瓦多的案例研究。阅读可能包括来自理论家的观点，如马丁-巴罗(解放心理学)、苏尼尔·巴蒂亚(非殖民化心理学)、弗朗茨·法农(后殖民理论和心理学)和列夫·维果斯基(文化-历史心理学)。最后，我们将探讨国际组织和心理健康的作用，如世界卫生组织和联合国。在会议工作中，将鼓励学生在课堂讨论的例子之外探索心理学的国际视角。 This course is open to students interested in psychology, mental health, international relations, politics, regional studies, and anthropology.

充电的一个关键，但经常被忽视的方面也是最明显的:充足的睡眠。没有什么比睡眠不足更影响我的工作效率了。在多年过度消耗精力之后，我终于明白了好好睡一觉的重要性。——阿里安娜·赫芬顿，萨拉·劳伦斯学院毕业典礼演讲，2012年

尽管睡眠在当代文化中经常被边缘化，但它让清醒的生活在很大程度上成为可能。虽然我们可能认为睡眠是“休息时间”，但我们的睡眠大脑在努力工作——巩固新记忆、处理情绪、建立创造性联系，甚至为未来做准备。我们的身体得到了恢复，我们的免疫系统得到了加强。睡眠不足和睡眠紊乱会对健康和幸福产生灾难性的影响。支持睡眠健康可以对生产力、认知功能、情绪和创造过程产生深远影响。这个小型讲座将提供当前睡眠科学的基本概述，包括:睡眠-觉醒调节的双过程模型;睡眠阶段的功能;发展睡眠模式;梦和做梦(包括清醒梦);原发性睡眠障碍(如睡眠呼吸暂停和嗜睡症); and the impact of anxiety, depression, and substance use (including caffeine and alcohol) on sleep. We will further explore topics such as sleep routine; sleep environment; racial, socioeconomic, and gender inequities in sleep access; sleep in the digital age (such as the impact of blue-light on circadian rhythms and the influence of video games on dreaming); and the impact of the COVID-19 pandemic on sleep. Historical, developmental, neuropsychological, physiological, and cross-cultural perspectives on sleep and well-being will be considered. This class will meet for one lecture section and one smaller seminar/conference section per week. Conference work will be group-based and will include the opportunity to develop sleep strategies based on your group’s literature review and observations of your own sleep patterns.

如何在年轻人中进行研究?在与儿童、青少年和年轻人合作时，有哪些道德困境?而不是专注于传统的研究方法在本课程将探讨进行研究的可能性与或者和年轻人在一起。这是一门跨学科的课程，我们的阅读材料将来自不同的学科，包括心理学、社会学、历史学、人类学、教育学、刑事司法和批判性儿童研究。首先，我们将研究儿童、青少年和青年的社会历史背景。接下来，我们将调查年轻人的权利以及将他们指定为受保护人口的政策。本课程将以青年参与者为对象，调查多种不同的研究方法，包括但不限于访谈、地图绘制、叙事分析、青年参与行动研究、视觉和表演研究。我们将以批判的眼光审视一些案例研究，这些案例研究的是年轻人打破系统性压迫，努力实现种族、移民和环境公正。学生们将制定自己的会议项目，重点是如何与年轻人进行研究。也可以与幼儿中心或社区伙伴合作开展实地工作。

当人们有一个伟大的演艺事业或成为一个大国的总统时，他们会写回忆录。我们读这些书是为了它们的历史/文化价值。我们感兴趣的是他们的生活故事。但另一种回忆录试图讲述另一种真相。这些都是关于功能障碍、上瘾、压迫和克服困难的个人故事。这些故事可能会带我们踏上酗酒之旅，或者让我们看到可怕的家庭和可怕的灵魂。他们也可以是有趣的，令人振奋的，救赎的。在这个工作坊中，我们试图揭开这样的真相;但这不是自传课程;相反，这是一门讲故事的课程。 What differentiates these stories from other tales of grief and woe is that they are, quite simply, well-told. We will read memoirs by authors such as Michael Ondaatje, Kathryn Harrison, Garred Conley, Cathy Hong Park, David Sedaris, Nick Flynn, James McBride, and Jeanette Taylor, as well as memoirs by recent Sarah Lawrence graduates such as T Kira Madden and Anna Qu. And we will attempt to write one of our own. The emphasis will be on how to tell our stories. Exercises and prompts will be designed to help jumpstart you.