城市研究

爪哇人的皮影戏、贝都因人的爱情诗和美国的社区生活只是人类学家们有效研究和书写的文化现实中的一小部分。这不是一件容易的任务，考虑到理解和描绘关注、活动和生活世界的实际困难。尽管存在这些挑战，但民族志研究通常被认为是对特定社会世界形成细致入微、背景丰富的理解的最佳方法之一。为了了解这种方法的方法、挑战和好处，本课程的学生将尝试民族志研究和写作。在秋季学期，每个学生将被要求进行一个人种学研究项目，以调查一个特定社会世界的特征，如无家可归者的庇护所，一个宗教节日，或布鲁克林的一个社区。在春天，她或他将创作一篇完全实现的民族志写作，用生动、准确和全面的术语传达那个世界的特征和动态。在这一过程中，在特殊的或实验性的人类学著作的帮助下，我们将共同思考民族志项目的一些最重要的特征，如采访他人、使用现场记录、理论和数据的交织、对话和作者的声音在民族志散文中的作用，以及理解和描绘他人生活的任何尝试所带来的民族和政治责任。

从定义上看，本土化需要发挥与地点的复杂关系。在这门课程中，我们将通过探索地域、移民和运动等问题，探讨当代美洲土著人和美洲土著人的经验、政治和想象。如果我们认为移民和流动是土著生活的核心，那么我们对土著人民和文化的观念会发生怎样的转变?在我们所居住的日益全球化的世界中，与祖先的领土和家园的联系是如何被牵连或改变的?其中的政治利害关系是什么?我们近期的民族志读物和案例研究将探索一系列经验，包括:1)来自墨西哥(瓦哈卡)、秘鲁和厄瓜多尔的移民的跨界生活，他们生活在加利福尼亚、俄勒冈和纽约，以及移民身份、劳动力剥削、民族/种族认同和技术变革的交叉;2)监禁和拘留、脆弱性和各种形式的性别和种族暴力之间的联系，这些暴力影响着跨国界的土著妇女的生活，包括过去十年穿越边境进入美国南部的危地马拉妇女的生活;3)主权、权利和对莫霍克族的承认问题，莫霍克族的祖先土地横跨美国和加拿大的殖民边界;4)在意想不到的地方，如硅谷，建立印第安人中心，为城市中心的土著人提供抵抗、社区和正义的基础。我们的阅读以土著人民的经历和观点为中心，特别关注土著学者的作品。在我们所有关于流动中土著的阅读中，我们将引用边界和边界的概念，并探索地理、社会和虚拟流动的形式，以及它们与种族、法律身份和空间和地点主张的交叉。 We will look at the new forms of mobility evidenced by recent indigenous transnational migration, as well as the histories of chosen and forced movement, displacement, dispossession, and intergenerational trauma and resilience that shape the Native American experience. Students may do conference work related to any aspect of Native American and indigenous studies; geographic focus for conference projects is open. Key authors will join us as invited speakers to discuss their work.

在Annibale Carracci为早期基督教殉道者圣玛格丽特(1609)所作的画中，祭坛上刻着:Sursum变化(举起你们的心)。这门课程探讨了这在17世纪意味着什么——艺术是提升和拯救的工具，是对自然至高无上的挑战，是对历史的分析，是艺术家和建筑师争论、悖论和骄傲的场所。通过PowerPoint演示、课堂讨论和聚焦于大都会艺术博物馆作品的论文，这门课程将涵盖16世纪意大利的艺术——因为这种艺术框架了画家、雕塑家和建筑师在17世纪的欧洲所追求的问题，通常被称为巴洛克时代。包括研究宗教、政治和社会的主要运动(天主教改革和耶稣会的创立，学术艺术的演变，教皇罗马的创建，私人赞助的重要性);美学和艺术理论的问题(古典模式的转变，接受自然的理论，与诗歌的联系，风格的动态);不同的民族传统的出现(甜的风格和贝尔Composto意大利的加尔文主义自然主义和荷兰的光的力量，以及高级古典主义和好痛风在法国)。我们还将关注提香等艺术家的职业生涯和画笔的情色;米开朗基罗与超越的形式;卡拉瓦乔与自然主义:绘画的死亡真地蒿(Artemisia Gentileschi)传记与样本;贝尔尼尼和美丽的整体;鲁本斯和变换的多种方式;伦勃朗和粗犷风格;维米尔与光的学科和技巧;普桑和表达方式等等。 Group conferences in the first semester will focus on the art of Michelangelo as practice and problem and theories of the Baroque; in second semester, theories and problems in 17th-century architecture.

本次研讨会介绍了来自印度、巴基斯坦、孟加拉国、日本、中国、台湾和韩国的现当代艺术。这门课程的名字来源于印度艺术家Rummana Hussain的“家/国家”(1996)，这是一件多媒体装置作品，反映了本世纪末印度不断上升的政治暴力——尤其是针对少数群体的暴力。1998年，侯赛因在纽约的Art In General完成了驻馆实习，在“全球化”和“多元文化”的20世纪90年代，他是众多来自亚洲的艺术家中的一员。本次研讨会通过追溯伦敦金融城之前的亚洲艺术历史来阐述这一全球转向;然而，我们的讨论和阅读也将花同样的时间在亚洲和纽约的现当代艺术史上，跨越大陆，考虑它们之间的平行、倒置、联系和断开。因此，我们将研究像侯赛因这样的艺术家，他们可能只短暂地访问过纽约，以及那些一生或大部分时间都生活在这座城市的艺术家。接受检查的艺术家将包括Toshi shuizu, Rabindranath Tagore, Chao Chung-hsiang, F. N. Souza, Isamu Noguchi, Zainul Abedin, Yoko Ono, Tehching Hsieh, Zarina Hashmi和Shahzia Sikander。我们将考虑到亚洲历史上的重大事件，包括非殖民化、冷战和新自由主义全球化，探讨艺术家们在20世纪如何应对亚洲和美国“家”和“国家”之间的分裂。我们还将探讨第一次世界大战和第二次世界大战对美国亚裔少数民族的影响、民权运动和1965年《移民与国籍法》的相关通过、越南战争，以及最近的9/11事件的余波和正在发生的冠状病毒大流行。在艺术上，我们将研究现实主义和抽象、摄影和表演、新媒体和先锋策略的不同轨迹。 Students will have the opportunity to visit New York-based museums, galleries, and archival collections, including the Asia Art Archive, as part of in-class and individual assignments. Seminar discussion and final papers will focus on primary documents: institutional correspondences and historical newspaper and magazine reviews, artist writings and interviews, and archival photographs, among other documentary forms. These records will be used to build on existing histories of Asian art in/via New York and, if possible, to rediscover new or forgotten ones.

在这门课程中，我们将追溯巴黎从建城到第一次世界大战的历史，从定义和源自这座非凡城市的视觉艺术入手。我们将探索艺术、建筑和城市设计作品作为历史、社会和文化价值的文件，以及思想史。我们的阅读和讨论将引导我们了解艺术与巴黎的历史、时尚、宗教、科学和文学之间的互动。在个人和小组项目中，学生将用图形绘制这些关系，并构建巴黎从罗马鲁特西亚到灯光之城的文化史。

本课程将探讨我们看待教育概念的多重视角，包括理论、历史、政治、社会学和文化视角。我们将从考虑当代教育的历史根源开始，特别强调美国的公共教育史。利用各种阅读材料、电影和课堂项目，我们将研究包括种族、阶级、文化、语言、能力、性别和性别认同在内的多样性的构建，并探索为学生和他们的家庭创造包容性学习环境的方法。约翰·杜威(John Dewey)和其他进步主义教育家的著作将为研究美国教育中的民主理想和“钟摆摆动”提供基础，包括当前关于标准、考试实践和政治议程的辩论。在整个课程中，学生将被要求反思他们自己的学校经历和实地观察，以便将历史和当前的教育实践联系起来。

在本次研讨会上，我们将对日本平成时代(1989-2019)进行考察。在30年的历史进程中，这段充满活力的当代日本历史带来了重大的社会变革、深刻的文化转型和多重共同的民族创伤。持续的人口结构变化产生了深远的影响，极大地改变了个人的生活经历和期望。毁灭性的天灾人祸深深塑造了集体和个人的良知。对宣泄、逃避、娱乐和反思的渴望，使流行文化在大量的媒介中重新焕发活力:日本流行音乐、文学、puroresu动漫等等。放宽的社会限制为自我表达、生计和人际关系提供了新的选择。在批评性对话中加入了代表性不足的声音。我们将研究构成平成时代的独特社会文化现象和历史事件，利用多种多样和跨学科的原始资料——民族志、文学、新闻、分析和叙事——并辅以专辑和电影。为了更好地理解和评价这个时代，我们将试图将这个时代从一个单一的实体解构为一系列相互联系但又截然不同的特征。我们将探讨平成时代的主要社会文化发展:日本的快速老龄化和人口减少、家庭结构、异化、性别规范和改革、农村人口减少、历史清算等。我们将调查重大事件的后果，如奥姆真理教恐怖袭击;泡沫经济的崩溃;以及“311”日本东北地震、海啸和核泄漏。我们还将研究具有影响力的平生定义个人和流行文化的典范，可能包括宇田光、吉卜力工作室、Neon Genesis福音战士、白虎和香水。 Our ultimate aim is to comprehend this immensely impactful period in recent Japanese history from a variety of perspectives through both academic analyses and the creative output of the period itself.

这门课首先要仔细阅读爱丽丝·沃克2010年的诗集，艰难时期需要激情的舞蹈作为一个入口，运动可以传达多层次的意义和复杂性，以及这些层次的意义是如何将我们作为个人和集体动员起来的。认识到定义舞蹈、舞蹈和运动显然有无限的可能性，我们将考虑一系列具体的参考作为原型:舞台表演、公共/政治示威，以及在自然和人为设置中作为理所当然的事情发生的日常编排。除了爱丽丝·沃克的作品之外，来自舞蹈、表演、文学批评、女权主义、科幻小说、文化研究、民族生态学和行动主义等领域的文本，以及现场和记录的表演事件(正式和非正式)的例子，将为全年的阅读、观看、思考、交谈和写作提供灵感。我们将呼吁所有与会者的历史和观点来阐明这些材料，并将它们翻译成我们自己的话。课堂活动将包括阅读、写作、讨论和可操作的动作练习。每个学生将从一个或多个课堂活动中进行独立研究，包括阅读、写作和演示。对于将这门课程作为常规研讨会的学生来说，会议工作可以建立在课堂独立研究的基础上，也可以配置为单独的项目。这门课程的目的是扩展我们对运动和舞蹈作为存在的基本方面的认识;发掘该研究的内在理论潜力;并将新的见解融入到我们的阅读、思考、对话和写作实践中。

这个为期一年的课程将使用身体体现作为一种学习和理解非洲散居文化的模式。除了身体练习，由被视为非洲散居侨民舞蹈和音乐领域大师的艺术家和教师领导的大师班，以及辅助学习材料，将用于探索非洲散居侨民舞蹈的广度、多样性、历史和技术。非洲海地人、西非人、奥丽莎舞(Lucumi，非洲古巴人)和交际舞是一些流派将被探索。参加年终展览将为学生提供在表演环境中应用研究的机会。

这是一门开放水平的课程，旨在教学和促进街舞/城市舞技术和表演的实践，课程将考察街舞的理论、技术和词汇。该课程将促进学生执行和表演街舞/城市舞步骤的能力和发展。

全球化、新自由主义政治制度和信息技术已经在美国和全球范围内给工作的结构和内容带来了根本性的变化。这些变化也对工人的传统组织方式和他们追求经济和政治利益的能力产生了巨大的影响。今天，美国只有6.7%的私营部门员工属于工会。这在一定程度上导致了今天美国的不平等程度堪比大萧条前的20世纪20年代，我们(本已适度的)福利国家正在倒退，政治话语和政策越来越多地反映富人的利益。本课程将探讨美国工人(包括本土出生和移民)从内战到现在的状况。我们将研究美国经济结构的主要变化(例如，从小型竞争性企业到大型跨国寡头垄断企业)，以及这些变化对工人生活的影响和组织的可能性。我们将探索工人试图组织的历史和阻碍他们成功的障碍，包括种族、性别、出生和性取向/身份的划分。我们将考察最近为改善传统工会框架之外的工人状况所做的努力，如工人中心、社会运动工会主义和非营利组织。如果时间允许，我们将把美国劳工运动的状况与选定国家的工人进行比较。课程要求包括经常发表短文，定期就阅读材料进行小组报告，以及为期一年的会议研究项目。 During the fall semester, students will meet with the instructor weekly for individual conferences. In the spring, we will meet weekly or every other week, depending on the students’ needs and the progress of their conference projects. Required texts will include:被击败，被鼓动:美国劳工的过去、现在和未来史蒂文温室,《南方之钥:二十世纪三四十年代的阶级、种族与激进主义由迈克尔•采金《前往应许之地:马丁·路德·金和为经济正义而战》迈克尔·霍尼著，以及《造就女工:不稳定的劳动和为全球标准而战1919-2019》艾琳·鲍里斯。

温室气体排放导致的气候变化将成为21世纪全球的头号威胁。全球变暖对环境和人类社会造成了破坏性的影响，并使我们的星球超越了人类可以安全运行的边界。科学家们估计，我们最多只有一代人的时间可以采取行动，防止自己越过不归路。2016年，《巴黎协定》缔约方承诺将全球平均气温升幅控制在远低于工业化前水平2摄氏度的水平;然而，到目前为止，几乎没有一个主要的工业化或工业化国家为实现这一目标作出了足够的努力。利用经济学和跨学科材料，本次研讨会将提供全球气候变化的政治经济学分析。经济学家在气候变化政策中发挥了建设性作用吗?我们能给碳定价吗?社会上的利益集团是如何推动和阻碍气候行动的?我们应该如何改革全球机构以促进气候行动? Who benefits from global economic activities that cause global warming, and who bears the costs? Why is climate change also rooted in the global history of racial discrimination and gender discrimination? By the end of this seminar, you will be able to form a holistic understanding of global climate change, conduct political-economy research on climate change, and make policy proposals.

自19世纪以来，几代经济学家分析了环境和自然资源在社会和经济中的作用。古典经济学家约翰•斯图尔特•密尔(John Stuart Mill)辩称:“难道地球本身、地球上的森林和水，以及地表以下的所有其他自然资源不都是如此吗?”这些是人类的遗产，必须有规则来共同享受它....政府的职能没有什么比管理这些事情更可有可无的了，也没有什么比完全参与文明社会理念更可有可无的了。”什么样的产权制度适合于解决“社会成本问题”?私有化是市场原教旨主义经济学家所主张的唯一解决方案吗?为什么发展中国家的污染水平更高?污染活动正在向发展中国家转移吗?在发达世界的大多数地方，环境质量在过去几十年有了显著改善。我们如何解释这种进步? Should efficiency be the top concern in protecting the environment? How can we incorporate equity and justice in environmental decision-making? What political-economy factors are determining environmental policies? What do we mean by “sustainability”? By the end of the seminar, you will be able to apply theories of environmental economics and ecological economics to real-world problems, conduct independent research in environmental and ecological economics, and form policy proposals.

我们经常看到，环境损害的负担和/或环境保护的利益在一个社会中分配不均。在一个国家内，代表性不足的家庭，如美国的少数民族，承担着不成比例的负担。在全球范围内，在新自由主义体制下，贸易和金融的偏侧化使高污染的经济活动更容易转移到第三世界。此外，第三世界的资本主义发展日益剥夺了农村社区和城市贫民的环境权利。本课程研究环境不公正可能产生的方式，并影响不同地方拥有不同权力的不同人。我们将从多个领域汲取知识，如经济学、政治学、社会学、环境研究、地理学等。我们将使用多种方法研究这个问题，并评估不同的政策选择。

今天，超过50%的世界人口——42亿人——生活在城市地区。到2050年，全球城市人口将是目前规模的两倍多，世界上近70%的人口将居住在城市。了解人类社会的经济未来需要了解城市。随着城市成为创新、贸易、金融和现代生活的中心，阶级、种族和性别之间的不平等、不平等和不公正也在快速城市化。在本次研讨会中，我们将从政治经济学的角度来审视现代城市。我们将讨论城市的基础和经典观点，包括芝加哥学派;新古典经济学与区位理论;马克思主义学院;女权主义，后结构主义，后殖民主义的方法。我们将研究城市贫困和不平等、环境恶化、就业不稳定、城市间和城市内的社会和经济动态、城乡动态以及城市的民主治理等问题。

气候变化将是未来几十年的决定性问题。气候变化威胁着人类社会赖以生存的生态系统和基础设施，并将影响全球经济、政策制定和日常生活的大多数方面。这门FYS课程将利用物理学、化学和生物学的基本概念，为理解地球变暖的原因提供地球系统科学的基本基础。在春季学期，我们将在此基础上研究全球气候、自然生态系统和人类社会之间的联系。我们将探讨生物多样性、土地使用、适应气候变化影响以及防止灾难性全球变暖所需的能源系统转型等主题。本课程将以两周一次的个人会议和两周一次的小组研讨会交替进行，内容包括气候数据分析、技术写作和科学交流。

绿色基础设施有可能改变我们的城市，用土壤、植被和水道取代沥青和混凝土。然而，尽管全球各地的城市都在制定绿色基础设施计划，以保护水资源、增强生物多样性，并适应全球气候变化的影响，但关于绿色基础设施到底是什么，人们一直在争论不休。而且，在我国城市和郊区广泛实施该计划仍存在许多障碍。在本次研讨会中，我们将从生态系统服务的角度探讨绿色基础设施——自然生态系统为人类免费提供的调节、供应和文化利益。通过对杨克斯和纽约市绿色基础设施项目的定量案例研究和实地考察，我们将了解各种不同类型的绿色基础设施，包括雨水花园、绿色屋顶、蓄水池和人工湿地。我们还将了解与评估绿色基础设施绩效相关的挑战，并将批判性地评估现有的绿色基础设施计划和设计。

地理空间数据是与地球表面位置相关的信息。这可能包括环境科学中使用的各种不同类型的数据，例如实地研究地点的样本收集地点、森林生物群落的面积范围或全球气候模型产生的输出。地理空间数据的分析还使社会科学家能够查明在获得自然资源或接触污染物和危害方面的差异，这对研究环境正义至关重要。本课程介绍了大地测量学、地图学和地质统计学的基本概念，以及使用开放源码地理信息系统(GIS)软件进行地理空间数据分析的实际经验。虽然我们将主要关注环境应用，在这门课程中学习的技能可以在许多自然和社会科学学科中使用，也可以帮助您避免迷路!

“气候变化”涵盖了各种各样的水文、热、地质和大气危机，这些危机在范围和强度上相互交织并加速发展。受桂冠青年诗人阿曼达·戈尔曼(https://www.youtube.com/watch?v=xwOvBv8RLmo)表演她的诗地出这门课程邀请了社会科学、人文科学和艺术的对话:在不同的规模、特定的背景下，通过不同的媒体，探索全球气候危机。小说和非小说写作、历史和电影将被用来调查一个有争议的被称为“人类世”的时代的理解。这些不同的视角、方法和见解给我们对特定环境的感知带来了什么?不同的修辞形式、想象、叙事和视觉图像如何告知对人类世的认知和情感反应?它们对我们理解地球历史上这一时刻的标志——全球环境紧急状况有何帮助?对艺术和人文学科的干预如何构成“创造世界”的行为——以新的方式看待、感受和想象人类关爱这个星球的方式?结合政治生态学和文化人类学的文学作品，我们将阅读阿米塔夫·高希和斯坦尼斯拉斯·莱姆等作家的小说;罗伯特·麦克法兰(Underlands)、本·埃伦赖希(沙漠的笔记本)、约瑟夫·马斯科(美国西部受辐射景观)、凯特·布朗(Plutopia)和玛德琳·沃茨(内陆海）.

本课程为期一年，专为对社区工作及数字媒体制作有浓厚兴趣的学生而设。我们将通过考虑数字媒体在建立新的联系、建立友谊和构建社区方面的作用，探索研究创造的新形式和参与的教学和表演模式。我们将通过研究美学与政治的关系，探索理论与实践相互联系的无数方式——特别关注数字媒体教学法。学生将参与一系列简短的练习，使他们具备数字媒体制作所需的基本技能。学生将有机会将这些技能付诸实践，因为我们设计了一种新型的课后项目，并与学院在韦斯特切斯特的社区合作伙伴协商，为青年举办了一个数字媒体讲习班(日程和小组待定)。本课程要求学生扮演教授艺术家的角色，将他们的艺术形式、视角和技能融入社区环境。学生们将组队教授和支持青年参与者创作短音频(秋季)和多媒体作品(春季)，通过这些作品展示和讲述关于他们自己和他们的社区的故事。所有工作坊将在第一学期(10月和11月)的四个星期六在校园内举行，第二学期可能会更多。这种形式将允许我们培养聚集在一起的新兴时刻，激活创造性的制作，并找到创新的方式来分享从教学经验中学到的东西。这门跨学科的、以实践为基础的课程邀请来自各个学科的学生。 No prior experience in teaching and/or media production is required.

在这门纪录片课程中，学生将与当地非营利组织和/或个人活动人士合作，制作三到五分钟的电影。这些项目是广告、研究和社会正义的结合，为资源不足的努力提供有价值的内容，同时以挑战破坏性范式的人们的强大工作为中心。学员们将以团队的形式制作电影，并最终将材料交付给他们的合作伙伴组织，供他们在网上或其他地方使用。在适当的情况下，有限的当地旅行将包括与组织者、活动人士和社区伙伴合作的机会。学生将被鼓励与组织或学科合作创建社会参与战略，提升他们的使命和工作。在这个前所未有的时代，我们面临着改变我们对自我、社区和我们在追求公正的未来中所能扮演的角色的理解的新机会，这门课程是为那些致力于将电影制作作为变革工具的人准备的。这个长达一学期的合作，既是媒体创作，也是对艺术家在正义运动中力量的理解。

我们吃的食物从哪里来?为什么有些人有足够的食物吃，而另一些人没有?世界上有太多的人要养活吗?谁控制着世界粮食?全球食品价格会继续最近的快速上涨吗?如果是这样，后果会是什么?我们的粮食生产系统对环境有什么影响?这些问题的答案会因地点或提问者的不同而有所不同吗?随着时间的推移，这些问题有什么变化?本课程将探讨下列基本问题:发展与环境之间的关系，特别着重于农业和粮食的生产和消费。 The questions above often hinge on the contentious debate concerning population, natural resources, and the environment. Thus, we will begin by critically assessing the fundamental ideological positions and philosophical paradigms of “modernization,” as well as the critical counterpoints that lie at the heart of this debate. Within this context of competing sets of philosophical assumptions concerning the population-resource debate, we will investigate the concept of “poverty” and the making of the “Third World”; access to food, hunger, grain production and food aid, agricultural productivity (the Green and Gene revolutions), biofuels, the role of transnational corporations (TNCs), the international division of labor, migration, globalization and global commodity chains, and the different strategies adopted by nation states to “develop” natural resources and agricultural production. Through a historical investigation of environmental change and the biogeography of plant domestication and dispersal, we will look at the creation of indigenous, subsistence, peasant, plantation, collective, and commercial forms of agriculture. We will analyze the physical environment and ecology that help shape, but rarely determine, the organization of resource use and agriculture. Rather, through the dialectical rise of various political-economic systems—such as feudalism, slavery, mercantilism, colonialism, capitalism, and socialism—we will study how humans have transformed the world’s environments. We will follow with studies of specific issues: technological change in food production; commercialization and industrialization of agriculture and the decline of the family farm; food and public health, culture, and family; land grabbing and food security; the role of markets and transnational corporations in transforming the environment; and the global environmental changes stemming from modern agriculture, dams, deforestation, grassland destruction, desertification, biodiversity loss, and the interrelationship with climate change. Case studies of particular regions and issues will be drawn from Africa, Latin America, Asia, Europe, and the United States. The final part of the course examines the restructuring of the global economy and its relation to emergent international laws and institutions regulating trade, the environment, agriculture, resource extraction treaties, the changing role of the state, and competing conceptualizations of territoriality and control. We will end with discussions of emergent local, regional, and transnational coalitions for food self-reliance and food sovereignty, alternative and community supported agriculture, community-based resource management systems, sustainable development, and grassroots movements for social and environmental justice. Films, multimedia materials, and distinguished guest lectures will be interspersed throughout the course. One farm/factory field trip is possible in each semester if funding permits. The lecture participants may also take a leading role in a campus-wide event on “food and hunger,” tentatively planned for the spring. Please mark your calendars when the dates are announced, as attendance for all of the above is required. Attendance and participation are also required at special guest lectures and film viewings in the Social Science Colloquium Series, which are held approximately once per month. The Web Board is an important part of the course. Regular postings of short essays will be made there, as well as followup commentaries with your colleagues. There will be in-class essays, a midterm quiz, and a final exam each semester. Group conferences will focus on in-depth analysis of certain course topics and will include debates and small-group discussions. You will prepare a poster project each semester on a topic of your choice that is related to the course and which will be presented at the end of each semester in group conference, as well as a potential public session.

在这次研讨会上，我们将首先考察理解“发展”和“第三世界”的竞争范式和方法。我们将回答以下问题:500年前的世界是什么样子?这部分课程的目的是让我们熟悉并分析以“第三世界”为内在组成部分的世界政治经济的历史起源和演变。因此，我们将研究从封建主义到资本主义的过渡，商业和金融资本的兴起，以及欧洲列强对世界的殖民。我们将分析殖民“发展”的案例研究，以理解这个术语的演变意义。这些个案研究将帮助我们评估在随后断断续续和不平衡的非殖民化进程中新国家的出现中明显出现的殖民主义的各种遗产。本课程的下一部分将探讨联合国及其一些相关机构在第二次世界大战后的全球政治-经济中所发挥的作用，这一时期的特点是社会经济不平等持续加剧，以及全球政治暴力的频繁爆发。通过研究1945年以来出现和发展的发展机构，我们将试图解开不同时代发展的悖论。我们将通过对人口、资源利用、贫困、粮食获取、环境、农业生产力、城市化、工业化和第三世界民族国家采用的不同发展战略的专题探索，解构发展的措施。然后，我们将研究全球化及其与新兴国际机构及其政策的关系; for example, the IMF, World Bank, AIIB, and WTO. We will then turn to contemporary development debates and controversies that increasingly find space in the headlines: widespread land grabbing by sovereign wealth funds, China, and hedge funds; the “global food crisis”; and the perils of climate change, as well as the potential of ”a new green deal.” Throughout the course, our investigations of international institutions, transnational corporations, the role of the state, and civil society will provide the backdrop for the final focus of the class: the emergence of regional coalitions for self-reliance, environmental and social justice, and sustainable development. Our analysis of development in practice will draw upon case studies from Africa, Asia, Latin America and the Caribbean, Europe, and North America. Conference work will be closely integrated with the themes of the course, with a two-stage, substantive research project. Project presentations will incorporate a range of formats, from traditional papers to multimedia visual productions. Where possible and feasible, you will be encouraged to do primary research over fall study days. Some experience in the social sciences is desired but not required.

为什么现在是这个课程和演讲者系列/社区对话?新右翼的兴起是我们这个时代一个极其重要的现象，它塑造了每个人的政治、政策、实践和日常生活。2021年1月6日在国会大厦发生的起义，只是新壮大的右翼意识形态群体对长期想法和行动的一次令人发指的表达。对一个种族和民族多元化的美国现实的暴力挑战并不令人意外。主流政治和政党内部的白人权力政治和思想也不是常态。新右翼参与者的不同性质——他们的意识形态、不满和目标——需要深入分析他们的历史根源，以及他们的当代表现。传播仇恨、谎言和呼吁对敌人使用暴力的广泛平台和空间需要它们自己的回应，包括创建提供分析和替代方案的平台和空间。认真接触新右翼，试图为其崛起提供解释，是挑战我们当前政治时刻的独裁倾向及其不确定的演变和未来的关键。这样做需要我们的注意;它还需要跨学科的方法，这是我们学院和地理学作为一门学科所固有的东西，无论是政治地理学、经济地理学、文化地理学、社会地理学、城市地理学、历史地理学或环境地理学。 The goal of this new seminar, one that is accompanied by a facilitated speaker series and community conversations, is to build on work in geography and beyond and to engage a wide array of thinkers from diverse disciplines and backgrounds, institutions and organizations. In addition to teaching the course itself, my hope is that it can be a vehicle to engage our broader communities—at the College and in our region, as well as reaching out to our widely dispersed, multigenerational alumni. Pairing the course with a facilitated/moderated speaker series, livestreamed in collaboration with our Development and Alumni offices, offers the chance to bring these classroom conversations and contemporary and pressing course topics, grounded in diverse readings and student engagement, to a much wider audience and multiple communities. In this class, we will seek to understand the origins and rise of the New Right in the United States and elsewhere, as it has taken shape in the latter half of the 20th century to the present. We will seek to identify the origins of the New Right and what defines it, to explore the varied geographies of the movement and its numerous strands, and to identify the constituents of the contemporary right coalition. In addition, we will explore the actors and institutions that have played a role in the expansion of the New Right (e.g., courts, state and local governments, Tea Party, conservative think tanks, lawyers, media platforms, evangelical Christians, militias) and the issues that motivate the movement (e.g., anti-communism, immigration, environment, white supremacy/nationalism, voter suppression, neoliberal economic policies, anti-globalization, free speech). This is a reading-intensive, discussion-oriented large seminar in which we will survey a broad sweep of the recent literature on the New Right. While the class focuses most specifically on the US context, conference papers based on international/comparative case studies are welcome. Students will be required to attend all associated talk and film viewings, write weekly reading memos, engage colleagues in biweekly online essays and conversation, and write a brief final paper that links the themes of the class with their own interests, creative products, research agenda, and/or political engagement. Transdisciplinary collaborative activities across the College and community are encouraged. Film, performance, written commentary, workshops, and other forms of action can provide additional outlets for student engagement.

这个长达一年的历史讲座探讨了20世纪60年代黑人起义的四个维度:马尔科姆·艾克斯、黑豹党、青年贵族和黑人艺术运动。关于马尔科姆·艾克斯和黑人权力的新学术重新审视了重要的原始资料，包括马尔科姆·艾克斯的兄弟姐妹。黑豹党(BPP)的发展轨迹起源于阿拉巴马州朗兹县和格林县的学生非暴力协调委员会(SNCC)。反过来，马尔科姆·艾克斯、SNCC和BPP的领导人激励了波多黎各青年贵族。最后，黑人艺术运动将这些团体与黑人文化大革命联系起来。

几十年来，学生们一直在寻找南方种族隔离制度的起源;然而，吉姆·克劳出生在纽约市。因此，近现代历史的重点是北方吉姆·克劳的兴起，开始于北方奴隶制和在重要港口城市如波士顿、费城和纽约的大西洋奴隶贸易。一些历史学家认为，对于美国民主制度中种族压迫是如何形成的，这些北方根源构成了一个严重的知识空白。

2019年夏天，当野火蔓延到巴西亚马逊雨林时，国际社会的担忧迅速扩散。巴西拥有世界上超过三分之一的主要热带雨林，在未来实现碳中和的希望中占有重要地位。然而，巴西也有着复杂的过去。自殖民时代以来，不平等和威权主义一直与民主改革和民粹主义社会运动竞争。从贫困家庭对城市贫民窟的占领，到富裕公司的发展实践，法律改革常常让位于非正式政治——法律之外的灰色地带。这些政治是如何实现民主的，又是如何颠覆民主的?它们对环境保护工作又意味着什么?本课程旨在揭开巴西历史上非正式政治的层层面纱，特别关注非正式实践、民主和当前环境政治的交叉。我们将从研究1492年以前的土著环境实践开始，接着研究伊比利亚人将城墙城市美化为秩序的场所，以及蔗糖生产和奴隶社会的社会影响。我们将继续研究20世纪30年代民粹主义的兴起; slum clearance in the 1940s and ’50s; contemporary indigenous social movements; and the explosion of drug traffic, gentrification, and deforestation in a neoliberal age. Along the way, we will trace the destruction of Brazil’s once vast Atlantic Forest near Rio de Janeiro, the rise of the Green Party in Brazilian politics, and future prospects for the Amazon. The course makes use of a variety of sources, including scholarship, films, and novels, with a critical analysis of urban popular music..

方差，相关系数，回归分析，统计显著性，误差范围…你以前听过这些术语和其他统计术语，你也在新闻报道和研究文章中看到过它们。但它们是什么意思呢?为什么它们如此重要?作为对理解数据的核心概念、技术和推理的介绍，本讲座课程侧重于用于洞察人类兴趣的不同领域的统计分析的基本方法。统计数据的使用、误用和滥用将是本课程的中心重点;具体的探索课题将从实验设计理论、抽样理论、数据分析和统计推理等方面展开。应用程序将被考虑在时事、商业、心理学、政治、医学和其他自然和社会科学领域。统计(电子表格)软件将在本课程中广泛介绍和使用，但假定没有相关技术的经验。小组会议，以工作坊的方式进行，将有助于加强学生对课程材料的理解。 This lecture is recommended for anybody wishing to be a better-informed consumer of data and strongly recommended for those planning to pursue advanced undergraduate or graduate research in the natural sciences or social sciences.

尽管拜登总统多次呼吁全国社会和政治团结，以及“美国桥梁”和“无标签”等组织的崛起，但似乎永无休止的社会政治两极分化似乎已成为美国政治生活的新常态——暴力在2021年1月达到顶峰。对许多政治家、专家和普通人来说，21世纪美国的社会和政治局势似乎是动荡、分歧、分裂和不稳定的局面之一。我们经常听说政治阶层两极分化、陷入僵局;我们读到阶级和宗教差异的增加——从所谓的华尔街和主街之间的分歧，到世俗和宗教的人;我们经常看到来自各种政治团体的令人不安的、危险的和暴力的图片和行为。本次研讨会将探讨如何从这种分裂状态中继续前进的难题。虽然这门课程将简要检验这些近期对美国社会政治场景的印象的真实性，但我们将把课程的中心放在这样一个问题上:政策制定是否会永远陷入僵局，还是能够取得真正的政治进步?此外，两极分化的社会和政策影响是什么?在这个特朗普式的政治时代，拜登总统如何执政?各政党是否代表了人民的意愿?2022年的选举呢? What are we to make of the frequent calls for change and for healing America’s divisions? This seminar seeks to examine these questions and deeper aspects of American political culture today. After reviewing some basics of the political economy, we will study American political cultures from a variety of vantage points—and a number of different stories will emerge. We will cover a lot of ground—from America’s founding to today. We will look at numerous aspects of American social and political life—from examining the masses, political elites, Congress, and policy-making communities to social movements, the media, and America’s position in a global community—all with a focus on policy and moving the country forward. This course will be driven by data, not dogma. We will use modern political economy approaches based in logic and evidence to find answers to contemporary public policy problems and questions of polarization. We will treat this material as social scientists—not as ideologues.

移民是一个世界性的现象，人们移居到另一个国家，目的是为自己创造更好的生活，或暂时或永久居住在那里。本研讨会以多学科视角为基础，探讨心理学在理解移民和移民概念化过程中的重要作用。本课程从移民的一些理论视角开始，以及对移民的社会学和社会心理学研究的历史简要概述。然后我们考察了移民的身份，强调了被迫移民和自愿移民之间的深刻区别。我们将通过对无证移民生活的反思来分析“非法”的构建过程。我们将研究种族、阶级、性别、性取向和文化的交集如何塑造移民的心理体验。为了将我们的分析扩展到移民对东道国人口的影响，我们在课程结束时讨论了几个社会心理问题，如群体间关系、歧视和适应模式。

这一社区伙伴关系课程将侧重于生活在物质、社会和心理城市空间中的人类健康。我们将使用建构主义、多学科、多层次的视角来审视人类与自然和建筑环境之间的相互关系，探索社会群体(民族、种族、性/性别)成员身份对人/环境相互作用的影响，并探索关于健康和疾病的心理学研究中的理论和研究问题的概述。我们将检查健康心理学的理论视角，健康认知，疾病预防，压力和应对疾病;我们将强调研究、方法和应用问题。这门课程适合那些对各种健康职业感兴趣的人或对城市生活感兴趣的人。社区伙伴关系/服务学习组成部分是这门课程的重要组成部分。我们将与当地机构合作，在我们的社区内促进健康适应、人与环境的互动。

随着人们越来越意识到食物获取方面的健康差异和不平等，研究人员和政策制定者正在重新思考环境在塑造我们的饮食和健康方面所起的作用。本课程采用合作的方法来研究指导这一领域研究和行动的一些关键问题。学生们将批判性地回顾有关食物环境、食物获取和健康不平等的文献，并探索食物生产和分配模式如何塑造城市食物供应和消费模式。学生将使用摄影和视频来研究他们居住的社区的食物，回顾与课程主题相关的新闻文章和媒体，并反思他们自己的饮食习惯是如何受到日常生活的社会和物质环境的影响的。课程的最后，学生们会给他们选择的新闻媒体的编辑或专栏写信，就如何采取行动，改善他们生活的地方的食品获取、公共卫生和社会正义提出建议。

本课程探讨人与环境的相互作用，以及自然、社会和建筑环境之间的关系，以塑造我们作为个体。我们将批判性地探索从身体、家庭、当地到全球化世界的人类互动，回归我们的物理和社会环境的个人体验。作为一门调查课程，我们将涵盖无数主题，其中可能包括非正式家庭护理、城市/农村/郊区关系、士绅化、城市规划、环境可持续性、全球化和社会正义，以及基于性别、种族、阶级和年龄以及残疾人对“家”的不同概念和体验。鉴于新冠肺炎大流行，我们将特别考虑公共空间和家庭环境。作为一个以讨论为基础的研讨会，主题最终将由学生的兴趣来决定。有几部电影将纳入课堂。

在本次FYS研讨会上，将向学生介绍基于社会科学的边界和移民研究领域。我们将从阅读一些重要的社会学理论开始，这些理论为学生提供了社会学作为一门学科的概述，以及它在文科教育和更广泛的社会和政治背景下的相关性。然后，我们将专注于为学生提供边界研究、全球化、民族、民族国家和民族主义在社会中的作用的基础知识的阅读，以及最后但并非最不重要的移民和流离失所研究。会议还将特别关注COVID-19大流行对全球化、移民和世界各地新民族主义崛起的影响。作为研讨会“实践”维度的一部分，学生将学习启动、设计和使用各种数据分析方法进行社会学研究的基础知识，包括调查、统计、访谈和实地研究。在这一年中，学生将有机会参与新的和正在进行的研究项目，涉及民族主义、边界和流动的主题，通过与跨校园组织、社区伙伴和更广泛的倡议，如被迫移民、流离失所和教育联盟。从秋季开始，学生将被介绍到校园的一些资源，如图书馆和写作中心，这对他们的学习和学业进步是必不可少的。学生将被期望利用这些资源，因为他们将学习在社会科学进行研究的绳索和提高他们的学术写作技巧。除了我们的常规课程外，学生将在秋季学期每周与教师教师见面举行会议。会议时间将用于讨论学生在课堂上的进步，更广泛地说，是在萨拉劳伦斯大学的第一学期。 In the subsequent spring semester, we will move to a biweekly conference-meeting schedule, depending on the student’s ongoing progress and needs.

这门课程调查了科学、技术和社会研究中关于行为的本质(或行为背后的动机和责任)的丰富的历史辩论。讲座课程从探索科学事实的本质开始，包括发现是如何产生的以及它们是如何被社会接受的。我们将特别注意的概念合拍片人类和技术一起工作的想法，以及位于行动，研究技术如何成为社会互动的中心。这一基础理论将为学生考虑人类和非人类行为之间的区别这一正在进行的辩论奠定基础。课程的高潮是探索三个当代讨论的机构的性质，涉及自动化武器系统，残疾人的辅助技术，以及使用算法来秩序社会生活。对于每个主题，我们将考虑技术如何影响社会互动，以及当出现问题时谁或什么应负责任。在小组会议中，学生将通过一系列“对象解读”，即对单个技术对象的简短分析，来练习分析技术如何塑造社会互动。这些作业的目的是让学生为他们选择的技术的最终小组分析做准备。

研讨会的重点将是多样性、差异和世界主义问题，因为它与当代美国城市(如杨克斯或纽约)的城市生活有关，也与世界各地的城市社会有关。我们将从社会学角度研究城市社区在日常生活中如何经历、驾驭和转变社会结构、关系和制度，因为他们在与不同和多样化的人口共存的同时，要处理不平等、仇恨和排斥等问题。我们将阅读Arlie Hochschild、Asef Bayat、Yuval Noah Harari、Dina Neyeri、Robert Putnam等人的书籍和文章，探索城市如何将特定的历史作为中心而将其他历史边缘化，以及社区和人们在日常生活中如何抵制、改变和中心化这些历史和等级制度。通过深入的实地研究，我们将努力学习和理解不同社区的人们是如何共同工作和生活的;建立和提供更广泛的社区;依靠非正式和正式的机会、资源和网络使城市生活成为可能。

这是一门关于体育作为练习的课程，而练习在这里有多重意义。作为一种具体化的活动，体育实践是通过身体来感受和体验的，这是它主要但不是唯一的“习惯”——法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄在阐述他的“文化资本”概念时普及的术语。在本课程中，以运动身体和布迪厄的习惯(品味、习惯、技能、性格)概念为出发点，我们将研究体育及其在时间和空间上远远超出个人(身体)的世界的栖居。我们将沿着多个轴来研究体育:作为一种集体和/或个人活动;作为休闲和娱乐的来源;作为有利可图的就业来源;作为身份认同和国家建设项目的场所;作为一个产生跨国流动和相互联系的空间，以及断裂。在其商品化的当代形式中，体育往往是由大金钱和/或国家控制的，是Debord所说的“奇观社会”的一部分，一个生产、消费和娱乐的场所。通过身体体验的体育与作为一套纪律实践的体育之间的复杂关系将使我们能够思考个人、集体和制度化权力之间的关系，并将这些与身体政治的问题联系起来。 Taking the internal dynamics and meaning of sports seriously, we will engage sports as a contradictory field—as both a productive space and a space of consumption. Our readings will include scholarly works, sports journalism, films, documentaries, and other primary sources. Possible conference topics include sports and politics; analysis of particular sports events (e.g., the Olympics, women’s basketball, the World Cup); (auto)biographies and/or oral histories of athletes; sports and protest; “fitness,” health, and the body; gender, race, sexuality, (dis)ability, and sports; nationalism(s), national “styles,” and sports; and the phenomenology of sports.

就像身体一样，雕塑总是在某个地方。可移动的或固定的，永久的或短暂的，雕塑作品与它所体验的空间是不可分割的——一个我们也居住的空间。在整个学期中，本课程的学生将逐步参与到与物体、空间和场地的复杂互动中。我们的第一个网站将是一张纸“对话”与合作伙伴的工作。课程结束时，学生将与一个特定的场所进行独立构思的互动(广义地认为“场所”是作品“驻留”的地方)。在整个展览过程中，我们将看到艺术史上不同的“装置”例子，以及一系列艺术家和场地之间关系的文本。我们将至少去一次纽约的博物馆和画廊。我们还将讨论记录的过程和可能性(通过摄影、视频、写作，甚至是演讲)作为生活和工作经验的一部分。

这门概念课程向学生介绍建筑绘画，特别关注纸媒和数字媒介上时空表现的实验和混合形式。正字法、透视投影和绘图惯例的基础知识，以及符号系统和图表的作用，将与成像、基于时间的媒体、物理原型和其他数字工具的创造性使用结合起来。我们还将密切关注在空间上表现不可见和短暂的现象，如空气流动、通风和环境因素。本课程面向所有技能水平;虽然之前有使用数字工具的经验是有帮助的，但这不是必需的。

一直以来，艺术家都将自然作为灵感和媒介。这门课程将探索关于人类与环境关系的艺术，以及与当前气候危机有关的艺术的自然轨迹。艺术家和艺术机构在帮助提高公众对气候变化等问题的意识方面发挥了什么作用?作为文化生产者，艺术家对可持续性和环境的责任是什么?我们将通过考察一些在环境和自然中工作的艺术家的历史，通过实地考察相关的艺术作品和装置，通过与该领域的从业者对话，以及通过在这些主题中创作艺术的一些实践创造性练习，来讨论这些问题的后果。同时，对感兴趣主题的个人研究将引导学生完成一个最终项目，在这个项目中，他们将制作/提出/分析/策划一个自己的环境艺术项目。没有以前的经验在工作室艺术课程是必需的，但可能是有帮助的。

这门课包括读故事，讲故事，写或记录故事，用照片或图画说明故事。它包括成为我们周围故事的收集者，并分析它的形式、用途和乐趣。它包括口头和书面叙事，正式和非正式，短和长，幻想，故事和八卦。它还包括在佩勒姆附近的沃特堡老年护理住宅(Wartburg Elder Care Residence)练习成为故事小组的领导者和成员。这门课将安排三个小时，包括一个往返于沃特堡的团体旅行，在那里我们将与居民聚集在一起，或被给予或选择一个提示，准备我们的故事，并分享它们。家庭作业将包括阅读、与同学一起作为作者/插画家合作，并邀请家人和朋友讲述他们的故事。任何对自己或他人的生活感兴趣的人，对领导和追随感兴趣的人，对教学感兴趣的人，以及对故事感兴趣的人都应该考虑这门课程。

在这门为期一年的诗歌和现实世界的课程中，我们将考虑伟大的盖亚，我们是其中的一部分。我们每周都会读诗写诗。我们会问:我们什么时候开始认为自然与我们是分开的?为什么我们开始说动物，好像我们不是动物似的?是什么故事和神话决定了我们对自己和信仰的态度?我们将阅读其中的一些故事和神话(创世神话;伊甸园，失落的花园)。我们将阅读到关于这一主题的悠久而丰富的诗歌传统，从早期的土著民族到禅宗和尚和华兹华斯，再到加里·斯奈德，再到当代诗人的作品。我们将阅读书籍和文章，教我们关于其他动物和生物，我们称之为植物、树木、行星和星系。每个学生将研究生活世界的一个方面，并把他们所学到的教给我们其他人。 And we will write poems that incorporate that knowledge. We will read books of poems but also watch films, take field trips, and meet with each other outside of class in weekly poetry dates. By the end of the class, my hope is that each of us will have a greater understanding of the great organism that we call Earth and will create a collection of poems that engage the questions that our class raises: What is time? What is death? What is Eden? Where is the garden now? Who are the other organisms? How have we, as a species, affected the other organisms? How have we affected the oceans, the Earth, the air? How can poetry address the planetary emergency? Required for this class: intellectual curiosity, empathy, and a willingness to observe the world, to pay attention, and to write poetry that matters. This is a class for experienced writers, as well as for those who want to give writing poetry a try. All are welcome.