地理位置

我们吃的食物来自哪里?为什么有些人有足够的食物吃，而有些人没有?世界上有太多的人要养活吗?谁控制着世界的食物?全球食品价格会继续近期的快速上涨吗?如果是这样，会有什么后果?我们的粮食生产系统对环境有什么影响?不同的地方或不同的人对这些问题的回答有何不同?随着时间的推移，这些问题有什么变化?本课程将探讨以下基本问题:发展与环境的关系，尤其关注农业和粮食生产与消费。 The questions above often hinge on the contentious debate concerning population, natural resources, and the environment. Thus, we will begin by critically assessing the fundamental ideological positions and philosophical paradigms of “modernization,” as well as the critical counterpoints that lie at the heart of this debate. Within this context of competing sets of philosophical assumptions concerning the population-resource debate, we will investigate the concept of “poverty” and the making of the “Third World”; access to food, hunger, grain production and food aid, agricultural productivity (the Green and Gene revolutions), biofuels, the role of transnational corporations (TNCs), the international division of labor, migration, globalization and global commodity chains, and the different strategies adopted by nation states to “develop” natural resources and agricultural production. Through a historical investigation of environmental change and the biogeography of plant domestication and dispersal, we will look at the creation of indigenous, subsistence, peasant, plantation, collective, and commercial forms of agriculture. We will analyze the physical environment and ecology that help shape, but rarely determine, the organization of resource use and agriculture. Rather, through the dialectical rise of various political-economic systems—such as feudalism, slavery, mercantilism, colonialism, capitalism, and socialism—we will study how humans have transformed the world’s environments. We will follow with studies of specific issues: technological change in food production; commercialization and industrialization of agriculture and the decline of the family farm; food and public health, culture, and family; land grabbing and food security; the role of markets and transnational corporations in transforming the environment; and the global environmental changes stemming from modern agriculture, dams, deforestation, grassland destruction, desertification, biodiversity loss, and the interrelationship with climate change. Case studies of particular regions and issues will be drawn from Africa, Latin America, Asia, Europe, and the United States. The final part of the course examines the restructuring of the global economy and its relation to emergent international laws and institutions regulating trade, the environment, agriculture, resource extraction treaties, the changing role of the state, and competing conceptualizations of territoriality and control. We will end with discussions of emergent local, regional, and transnational coalitions for food self-reliance and food sovereignty, alternative and community supported agriculture, community-based resource management systems, sustainable development, and grassroots movements for social and environmental justice. Films, multimedia materials, and distinguished guest lectures will be interspersed throughout the course. One farm/factory field trip is possible in each semester if funding permits. The lecture participants may also take a leading role in a campus-wide event on “food and hunger,” tentatively planned for the spring. Please mark your calendars when the dates are announced, as attendance for all of the above is required. Attendance and participation are also required at special guest lectures and film viewings in the Social Science Colloquium Series, which are held approximately once per month. The Web Board is an important part of the course. Regular postings of short essays will be made there, as well as followup commentaries with your colleagues. There will be in-class essays, a midterm quiz, and a final exam each semester. Group conferences will focus on in-depth analysis of certain course topics and will include debates and small-group discussions. You will prepare a poster project each semester on a topic of your choice that is related to the course and which will be presented at the end of each semester in group conference, as well as a potential public session.

在这次研讨会中，我们将从研究理解“发展”和“第三世界”的相互竞争的范式和方法开始。我们将通过回答这个问题来奠定基础:500年前的世界是什么样子的?这部分课程的目的是让我们熟悉和分析世界政治经济的历史起源和演变，而“第三世界”是世界政治经济的一个内在组成部分。因此，我们将研究从封建主义到资本主义的过渡，商人和金融资本的崛起，以及欧洲列强对世界的殖民。我们将分析殖民“发展”的案例研究，以理解这一术语的演变意义。这些案例研究将帮助我们评估殖民主义的各种遗留问题，这些遗留问题在随后断断续续和不均衡的非殖民化进程中出现了新国家。本课程的下一部分将着眼于联合国及其一些相关机构在二战后的全球政治经济中所发挥的作用，其特点是持续和加剧的社会经济不平等，以及全球范围内频繁爆发的政治暴力。通过研究自1945年以来出现和发展的发展机构，我们将试图解开不同时代发展的悖论。我们将通过对人口、资源利用、贫困、粮食获取、环境、农业生产率、城市化、工业化以及第三世界民族国家采取的不同发展战略的专题探索，解构发展的衡量标准。然后，我们将研究全球化及其与新兴国际机构及其政策的关系; for example, the IMF, World Bank, AIIB, and WTO. We will then turn to contemporary development debates and controversies that increasingly find space in the headlines: widespread land grabbing by sovereign wealth funds, China, and hedge funds; the “global food crisis”; and the perils of climate change, as well as the potential of ”a new green deal.” Throughout the course, our investigations of international institutions, transnational corporations, the role of the state, and civil society will provide the backdrop for the final focus of the class: the emergence of regional coalitions for self-reliance, environmental and social justice, and sustainable development. Our analysis of development in practice will draw upon case studies from Africa, Asia, Latin America and the Caribbean, Europe, and North America. Conference work will be closely integrated with the themes of the course, with a two-stage, substantive research project. Project presentations will incorporate a range of formats, from traditional papers to multimedia visual productions. Where possible and feasible, you will be encouraged to do primary research over fall study days. Some experience in the social sciences is desired but not required.

为什么现在要开设这个课程和演讲人系列/社区对话?新右派的兴起是我们这个时代一个极其重要的现象，它塑造了每个人的政治、政策、实践和日常生活。2021年1月6日发生在国会大厦(The Capitol)的起义，只是新近受到鼓舞的右翼理论家集体对长期理念和行动的一次恶劣表达。对种族和民族多元化的美国现实的暴力挑战并不令人意外。主流政治和政党内部白人权力政治和思想的正常化也不是问题。新右派参与者的不同性质——他们的意识形态、不满和目标——需要深入分析他们的历史根源，以及他们的当代表现。传播仇恨、谎言和对已知敌人使用暴力的广泛平台和空间需要它们自己作出回应，包括创建提供分析和替代方案的平台和空间。认真接触新右翼，试图为其崛起提供解释，是挑战我们当前政治时刻的威权漂移及其不确定的演变和未来的关键。这样做需要我们的关注;它还需要跨学科的方法，这是我们学院和地理学作为一门学科所固有的，无论是政治、经济、文化、社会、城市、历史还是环境地理学。 The goal of this new seminar, one that is accompanied by a facilitated speaker series and community conversations, is to build on work in geography and beyond and to engage a wide array of thinkers from diverse disciplines and backgrounds, institutions and organizations. In addition to teaching the course itself, my hope is that it can be a vehicle to engage our broader communities—at the College and in our region, as well as reaching out to our widely dispersed, multigenerational alumni. Pairing the course with a facilitated/moderated speaker series, livestreamed in collaboration with our Development and Alumni offices, offers the chance to bring these classroom conversations and contemporary and pressing course topics, grounded in diverse readings and student engagement, to a much wider audience and multiple communities. In this class, we will seek to understand the origins and rise of the New Right in the United States and elsewhere, as it has taken shape in the latter half of the 20th century to the present. We will seek to identify the origins of the New Right and what defines it, to explore the varied geographies of the movement and its numerous strands, and to identify the constituents of the contemporary right coalition. In addition, we will explore the actors and institutions that have played a role in the expansion of the New Right (e.g., courts, state and local governments, Tea Party, conservative think tanks, lawyers, media platforms, evangelical Christians, militias) and the issues that motivate the movement (e.g., anti-communism, immigration, environment, white supremacy/nationalism, voter suppression, neoliberal economic policies, anti-globalization, free speech). This is a reading-intensive, discussion-oriented large seminar in which we will survey a broad sweep of the recent literature on the New Right. While the class focuses most specifically on the US context, conference papers based on international/comparative case studies are welcome. Students will be required to attend all associated talk and film viewings, write weekly reading memos, engage colleagues in biweekly online essays and conversation, and write a brief final paper that links the themes of the class with their own interests, creative products, research agenda, and/or political engagement. Transdisciplinary collaborative activities across the College and community are encouraged. Film, performance, written commentary, workshops, and other forms of action can provide additional outlets for student engagement.

爪哇的皮影戏、贝都因人的情诗和美国的社区生活只是人类学家有效地研究和书写的文化现实中的少数几个。这不是一项容易的任务，因为要理解和描述人们的关注点、活动和生活世界，而不是自己的生活世界，有相当大的困难。尽管存在这些挑战，但人种学研究通常被认为是对特定社会世界形成微妙而丰富的理解的最佳方法之一。为了了解这种方法的方法、挑战和好处，本课程的学生将尝试民族志研究和写作。在秋季学期，每个学生将被要求进行一项人种学研究项目，以调查特定社会世界的特征，如无家可归者收容所、宗教节日或布鲁克林的一个社区。在春天，她或他将创作一篇完整的民族志作品，以生动、准确和全面的术语传达那个世界的特征和动态。在这一过程中，借助独特或实验性的人类学著作，我们将共同思考民族志项目的一些最重要的特征，如采访他人、田野笔记的使用、理论和数据的交织、对话的作用和作者在民族志散文中的声音，以及理解和描绘他人生活的任何尝试所带来的伦理和政治责任。

20世纪20年代末，威尔逊小姐在伦敦的一次会议上发表了一篇题为《与原始种族接触的欧洲儿童的教育》的论文。在她的演讲中，她描述了肯尼亚农村白人移民儿童与非洲玩伴一起长大的生活，并表达了她对这种游戏对未来帝国领导人的道德有害影响的担忧。这个特殊的案例说明了关于特权白人儿童在帝国主义政权中的角色的论述;但全球不同社会阶层、种族和民族的孩子都参与了(至少)过去三个世纪的帝国扩张和欧洲定居者的殖民过程。人们对儿童的信仰、对儿童的对待以及对儿童的要求是帝国工程成功的关键。在这个研讨会中，我们将研究一系列的案例，以理解儿童在帝国进程中的不同角色，包括有意的和无意的。除了非洲和东南亚的欧洲殖民者的白人子女，我们还将看看在帝国的不同历史和政治时刻，人们对混血儿童(以及他们的父母)说的和做的相反的事情。我们还将学习如何部署“孤儿”为帝国服务。在大都市，尤其是英国的城市里，孤儿男孩被输送到军队和商船队，而男女儿童被运送到世界各地，增加白人定居者的人口，提供免费劳动力，并减轻英国贫民院照顾他们的责任。许多当代加拿大、澳大利亚和南非公民的祖先，小时候就从大都市的孤儿院被输出。 In our intellectual explorations, we will deploy approaches from sex-gender studies, postcolonial studies, and critical race theory. Questions that we will explore include: Why did settler authorities in Australia kidnap mixed-race indigenous children and put them in boarding schools when such children in other colonies were expected to stay with their local mothers out of sight of the settlers? How did European ideas about climate and race frame the ways in which settler children were nursed in the Dutch East Indies? How did concepts of childhood and parental rights over children vary historically, socioeconomically, and geographically? How did metropolitan discourses about race, class, and evolution frame the treatment of indigent children at home and abroad? The materials for this class include fiction, memoirs, scholarly texts, ethnographic accounts, historical documents, and visual images.

在对跨国被收养者的研究中，埃莉安娜·金(Eleana Kim)注意到，关于中国新娘移民美国的论述与描述被收养的中国女婴到来的论述之间存在着深刻的差异:前者带着怀疑，后者则带着喜悦。家庭形成的两种方式是配偶和孩子。我们倾向于认为家庭建设涉及到非常私人的、亲密的、甚至是“自然”的行为;但是，在实际实践中，组建(和解散)家庭的语用学要复杂得多。在许多情况下，生物怀孕是不可能的或没有选择的，有些亲生父母无法抚养他们的后代。社会规则支配着对特定社会群体的儿童的接受或拒绝，这取决于父母的婚姻状况或适当仪式的颁布等因素。西方的婚姻观念优先考虑两个人的兼容性，他们基于爱来选择对方;但是，在世界上的许多地方，选择一个合适的配偶和缔结婚姻是整个亲属网络的事情。“合适”的构成也有很大的可变性。在某些社会中，近亲结婚或与同性结婚可能被认为是不自然的亲密关系; but marriage across great difference such as age, race, nation, culture, or class can also be problematic. And beyond the intimacies of couples and the interests of extended kin are the interests of the nation state. This seminar, then, examines the makings and meanings of kinship connections of parent and spouse at multiple levels, from small communities to global movements.

自19世纪以来，几代经济学家都在分析环境和自然资源在社会和经济中的作用。古典经济学家约翰·斯图亚特·密尔(John Stuart Mill)提出:“地球本身，它的森林和水，以及所有其他地表和地下的自然财富，难道不存在吗?”这些是人类的遗产，必须有规章制度来共同享受这些遗产....政府的任何职能都比不上对这些事情的管理，或者更完全地参与到文明社会的理念中去。”什么样的产权制度适合解决“社会成本问题”?私有化是市场原教旨主义经济学家所主张的唯一解决方案吗?为什么发展中国家的污染水平更高?污染活动是否转移到发展中国家?在大多数发达国家，环境质量在过去的几十年里有了显著的改善。我们如何解释这种进步? Should efficiency be the top concern in protecting the environment? How can we incorporate equity and justice in environmental decision-making? What political-economy factors are determining environmental policies? What do we mean by “sustainability”? By the end of the seminar, you will be able to apply theories of environmental economics and ecological economics to real-world problems, conduct independent research in environmental and ecological economics, and form policy proposals.

温室气体排放导致的气候变化将是21世纪全球的头号威胁。全球变暖对环境和人类社会造成了破坏性影响，使我们的星球超过了人类可以安全运行的边界。科学家们估计，我们最多只有一代人的时间可以采取行动，防止自己走到无法回头的地步。2016年，《巴黎协定》缔约方承诺将全球平均气温增幅控制在比工业化前水平低2摄氏度以内;然而，到目前为止，几乎没有一个主要工业化国家或正在工业化的国家为实现这一目标作出足够的努力。利用经济学和跨学科材料，本次研讨会将提供全球气候变化的政治经济学分析。经济学家在气候变化政策中扮演了建设性的角色吗?我们能给碳定价吗?社会上的利益集团是如何推动和阻碍气候行动的?我们应该如何改革全球机构以促进气候行动? Who benefits from global economic activities that cause global warming, and who bears the costs? Why is climate change also rooted in the global history of racial discrimination and gender discrimination? By the end of this seminar, you will be able to form a holistic understanding of global climate change, conduct political-economy research on climate change, and make policy proposals.

我们经常看到，环境损害的负担和/或环境保护的利益在一个社会中分配不均。在一个国家里，被低估的家庭，比如美国的少数族裔，承受着不成比例的负担。在全球范围内，在新自由主义制度下，贸易和金融偏侧化使得高污染的经济活动更容易转移到第三世界。此外，第三世界的资本主义发展也日益剥夺了农村和城市贫民的环境权利。本课程探讨环境不公正是如何在不同地方产生并影响不同权力的不同人的。我们将从多个领域汲取知识，如经济学、政治学、社会学、环境研究、地理学等。我们将使用多种方法研究这个问题，并评估不同的政策选择。

今天，超过50%的世界人口——42亿人——生活在城市地区。到2050年，全球城市人口将是目前的两倍多，世界上近70%的人口将生活在城市。了解人类社会的经济未来需要了解城市。随着城市成为创新、贸易、金融和现代生活的中心，阶级、种族和性别之间的不平等、不平等和不公正也在迅速城市化。在这次研讨会中，我们将从政治经济学的角度来研究现代城市。我们将讨论城市的基础和古典观点，包括芝加哥学派;新古典经济学与区位理论;马克思主义学院;女权主义，后结构主义，后殖民主义。我们将研究诸如城市贫困和不平等、环境退化、就业不稳定、城际和城市社会和经济动态、城乡动态以及城市的民主治理等问题。

气候变化将是未来几十年的决定性问题。气候变化威胁着人类社会赖以生存的生态系统和基础设施，并将影响全球经济、政策制定和日常生活的大部分方面。本课程将利用物理、化学和生物学的基本概念，为理解地球变暖的原因提供地球系统科学的基础。在春季学期，我们将在此基础上研究全球气候、自然生态系统和人类社会之间的联系。我们将探讨生物多样性、土地利用、适应气候变化影响以及防止灾难性全球变暖所需的能源系统转型等问题。本课程将以两周一次的单独会议和两周一次的小组研讨会交替进行，内容包括气候数据分析、技术写作和科学交流。

绿色基础设施有潜力改造我们的城市，用土壤、植被和水道取代沥青和混凝土。然而，当全球各地的城市都在发展绿色基础设施计划，以保护水资源、增强生物多样性、适应全球气候变化的影响时，关于什么是绿色基础设施的争论仍在继续。在我们的城市和郊区广泛实施该计划的过程中，仍然存在许多障碍。在本次研讨会中，我们将通过生态系统服务的视角探索绿色基础设施——自然生态系统免费为人类提供的调节、供应和文化效益。通过定量案例研究和对扬克斯和纽约市绿色基础设施项目的实地考察，我们将了解各种不同类型的绿色基础设施，包括雨水花园、绿色屋顶、滞留盆地和人工湿地。我们还将了解与评估绿色基础设施绩效相关的挑战，并将批判性地评估现有的绿色基础设施规划和设计。

地理空间数据是与地球表面位置相关的信息。这可以包括环境科学中使用的各种不同类型的数据，例如实地研究地点的样本收集地点、森林生物群落的面积范围或全球气候模型产生的输出。对地理空间数据的分析还使社会科学家能够确定在获得自然资源或接触污染物和危害方面的差异，这对研究环境正义至关重要。本课程介绍了大地测量学、制图学和地质统计学的基本概念，以及使用开源地理信息系统(GIS)软件进行地理空间数据分析的实践经验。虽然我们将主要关注环境应用，但在本课程中所学的技能可以应用于许多自然和社会科学学科，并可以帮助您避免迷路!

“气候变化”涵盖了各种水文、热、地质和大气危机，这些危机在范围和强度上相互交织并加速发展。受青年桂冠诗人Amanda Gorman启发(https://www.youtube.com/watch?v=xwOvBv8RLmo表演她的诗地出，本课程邀请社会科学、人文科学和艺术的对话:在不同的规模、特定的背景下，通过不同的媒体，穿越全球气候危机。小说和非小说写作、历史和电影将被用来调查一个有争议的被称为“人类世”的时代的理解。这些不同的视角、方法和见解给我们对特定环境的感知带来了什么?不同的修辞形式、想象、叙事和视觉图像如何传达对人类世的认知和情感反应?它们为我们理解全球环境紧急状况带来了什么?这是地球历史上这一时刻的标志?对艺术和人文学科的干预是如何构成“创造世界”的行为——以新的方式看待、感受和想象人类关爱地球的方式?结合政治生态学和文化人类学的文献，我们将阅读Amitav Ghosh和Stanislas Lem等作家的小说;罗伯特·麦克法兰(Underlands，本·埃伦赖希(沙漠的笔记本)、约瑟夫·马斯科(美国西部的辐射景观)、凯特·布朗(Plutopia)和玛德琳·沃茨(内陆海）.

帝国主义的历史，同一切历史一样，是权力关系的历史。直接和间接的暴力行为维持了这种力量，但知识网络和各国人民的自愿和非自愿移徙也维持了这种力量。欧洲扩张的历史继续塑造着我们今天生活的世界，不仅在前殖民地，也在前大都市。国际关系的结构和欧洲博物馆中的殖民物品证明了统治的遗产。但是像Dabba gosht (Bohri菜的主食，但据说受到了英国殖民军队的牧羊人派的影响)和chicken tikka masala(由一位孟加拉国厨师在英国发明)这样的菜肴也提醒和保留了帝国网络可能出现的混合。本课程将以对早期现代殖民帝国的简单介绍开始，然后将重点放在所谓的19世纪下半叶的帝国主义高潮时期，并以去殖民化和对今天帝国主义遗产的一些方面的调查结束。本课程将向学生介绍贸易网络是如何嵌入大都市和殖民地的;人们如何在它们之间移动和被移动;科学知识是如何在帝国主义的背景下获得、产生和使用的;以及它如何创造，支持，但最终也结束了直接的帝国统治。 The lecture investigates the projection of power through formal and informal means, be it military control or urban planning, and looks at the way imperialism affected politics and society in the global north and global south. The course meets for one weekly lecture and a weekly group conference that will give us the chance to discuss the themes of the lecture in more detail. Postcolonial studies have decentered the history of European imperialism in productive ways and challenged the one-directional relationship from metropole to colony. This decentering will be reflected in the voices we will hear and read in our weekly group conferences, with scholarship and primary sources hailing from various directions and perspectives.

本课程广泛介绍了18世纪后期至今中东地区的政治、社会、文化和思想史。在简要的概念概述之后，本课程利用大量的第一手和二手资料，阐明随着时间的推移，在这一极其多样化和充满活力的地区形成“现代”的多种转变和过程。将特别注意下列主题:奥斯曼帝国和卡哈尔帝国内部的现代化和改革问题;不同形式的欧洲帝国主义在中东的经历;中东融入世界经济;第一次世界大战和奥斯曼帝国的崩溃;殖民和后殖民背景下的国家建设;宗教思想的转变;家庭规范和性别角色的改变以及中东妇女运动的起源;民族主义; class politics, social movements, and revolution; Zionism and the Israel-Palestine conflict; post-World War II geopolitics and the Cold War in the Middle East; Nasserism and pan-Arabism; the role of US power in the Middle East; the origins and spread of political Islam; the political economy of oil; globalization and neoliberalism; and the impact of various new cultural forms and media on the formation of identities across the region.

本课程对民族主义现象——现代社会最持久的意识形态建构之一——进行了广泛的历史和理论探究。事实上，将世界组织成一个由边境国家组成的世界——每个国家都包含一个独特的社会身份——是当代地缘政治的一个理所当然的特征，以至于人们很容易忘记，在人类历史的大部分时间里，国家并不存在，而民族主义只能追溯到18世纪左右。然而，尽管许多人预测民族主义会在不同的历史时刻即将消亡——阿尔伯特·爱因斯坦曾有一句著名的俏皮话，说民族主义是一种“婴儿病”，人类最终会超越它——民族主义在美国和其他地方可能仍然是一股强大的意识形态力量。本课程将探讨一系列关于世界历史上国家和民族主义的出现的基本问题:什么是国家，国家认同是如何在不同的背景下被培养、定义和辩论的?为什么民族主义会在它出现的时候出现?民族主义对谁有利?不同的社会群体如何争夺对国家认同和意识形态的控制权?民族主义是如何以及为什么会成为19世纪末开始的反殖民政治运动的一个如此重要的特征?民族主义从根本上是一种消极的力量——暴力和排斥——还是在不同的、分布广泛的人口之间建立有凝聚力的社会纽带的必要因素?本课程将从西欧国家和民族主义的出现开始，然后继续探索其演变及其在全球各地的传播，探索沿途的一些案例研究。课程将以对当今民族主义政治状况的简要调查作为结束，特别强调英国脱欧和美国的白人民族主义。

第二次世界大战结束和1945年联合国成立所带来的新国际秩序的最显著特征之一，是史无前例的全球非殖民化浪潮的出现，这一浪潮持续了大约30年。当国际社会的许多领导人把“帝国时代”扔进历史的垃圾箱时，世界目睹了欧洲海外帝国格局的迅速瓦解，并随之在亚洲、非洲、中东和加勒比地区形成了无数新的民族国家。这次研讨会对二战后的全球非殖民化现象进行了深入的历史探讨。本课程将采用比较和跨国的视角，通过广泛的二手和一手资料，探索英国、法国、意大利、荷兰和葡萄牙帝国域的非殖民化的复杂历史进程。我们将特别关注以下问题:欧洲帝国主义为什么会在它结束的时候结束，以及不同帝国的反殖民民族主义政治是如何变化的?民族主义运动和地方精英是如何谈判结束帝国统治的，他们在试图建立后殖民社会时又面临哪些挑战?象联合国这样的国际组织在建立新的非殖民化世界秩序方面发挥了什么作用?冷战对非殖民化有何影响?非殖民化是如何在第二次世界大战后国际法的新框架中发挥作用的，特别是在后殖民时代的国民和移民的法律地位?最后，非殖民化在多大程度上导致了一个真正的“非殖民化”世界秩序? Or, to what extent have older imperial discourses, ideologies, and cultural prejudices persisted into the era of postcolonial independence and self-determination? Conference work for this seminar will take the form of small-group work: Each group will undertake research relating to the experience of decolonization in a different European imperial context (British, French, Italian, Dutch, or Portuguese).

随着美国大力提倡的资本主义和掠夺模式继续暴露出其对生物多样性和总体环境的主要威胁，理解“自然”概念的文化和文学史是至关重要的，这是西方和犹太-基督教传统的核心，同时也把这个概念放在今天美国的性别、种族和民族背景下。例如，将土著民族创造世界的故事与取自《圣经》以及希腊和罗马经典文本的故事进行比较，将使我们更好地理解语言在欧洲传统中是如何作为人类和其他生物之间的深刻鸿沟发挥作用的。我们还将跟随田园风格的发展，田园是一种理想化的自然结构，从公元前3世纪到19世纪的英国和美国浪漫主义，它深深影响了欧洲。我们将试图更好地理解美国荒野的概念是如何与土地上被奴役的黑人的存在密切相关的。在不同的方向上，我们将分析当代女权主义和性别研究如何为西方创造与自然相关的新方式提供至关重要的模型。动物也将是我们讨论的重点，从作为机器的动物的经典表现，到德勒兹和瓜塔里从动物领域引入的洞穴或领土模型的使用，到从欧洲文艺复兴继承的人文主义对自然的理解，到生态中心的新形式的表达的可能性。这是我们这堂课要讲的一些主题，目的是阅读过去的文本以便更好地理解今天讨论和辩论的复杂性关于如何创造与我们周围生活环境相关的新形式。

这个社区伙伴关系课程将聚焦于生活在物理、社会和心理城市空间中的人类健康。我们将使用建构主义、多学科、多层次的视角来研究人类与自然和人造环境之间的相互关系，探索社会群体(民族、种族、性取向/性别)成员身份对人/环境互动的影响，并探讨一生中健康和疾病心理研究的理论和研究问题的概述。我们将研究健康心理学的理论视角，健康认知，疾病预防，压力和应对疾病;我们将突出研究、方法和应用问题。本课程适合于对各种健康事业感兴趣的人或对城市生活感兴趣的人。社区伙伴关系/服务学习是本课程的重要组成部分。我们将与地方机构合作，在我们的社区内促进健康适应、人与环境的互动。

随着越来越多的人意识到健康差异和食物获取方面的不平等，研究人员和政策制定者正在重新思考环境在塑造我们的饮食和健康方面的作用。本课程采用合作的方法来调查指导这一领域的研究和行动的一些关键问题。学生将批判性地审阅有关食物环境、食物获取和健康不平等的文献，并探索食物生产和分配模式如何影响城市中的食物供应和消费模式。学生将使用摄影和视频来检查他们居住的社区的食物，回顾与课程主题相关的新闻文章和媒体，并反思他们自己的饮食习惯是如何受到日常生活的社会和物质环境的影响的。课程结束时，学生将写信给他们选择的新闻媒体的编辑/专栏，就如何采取行动改善他们所居住地区的食物获取、公共卫生和社会公正提出建议。

本课程探讨人与环境的相互作用，以及自然环境、社会环境和建筑环境之间的关系，以塑造我们作为个体。我们将批判性地探索人类的互动，从身体、家、本地到全球化的世界，回归到我们的物理和社会环境的个人体验。作为一门调查课程，我们将涉及无数的主题，包括非正式的家庭护理、城市/农村/郊区关系、中产阶级化、城市规划、环境可持续性、全球化和社会正义，以及基于性别、种族、阶级和年龄以及残疾人的“家”的不同概念和经验。考虑到新冠肺炎疫情，我们将特别考虑公共空间和家庭环境。作为一个以讨论为基础的研讨会，主题最终将由学生的兴趣驱动。几部电影将被纳入课堂。

在这个FYS研讨会上，学生将被介绍到以社会科学为基础的边界和移民研究领域。我们将从阅读一些关键的社会学理论开始，这些理论为学生提供了社会学作为一门学科的概述，以及它在文科教育和更广泛的社会和政治背景下的相关性。然后，我们将重点阅读为学生提供边境研究、全球化、民族、民族国家和民族主义在社会中的作用的基础知识，以及最后但并非最不重要的移民和流离失所研究。会议还特别关注2019冠状病毒病(COVID-19)大流行对全球化、移民和世界各地新民族主义兴起的影响。作为研讨会“实践”维度的一部分，学生将学习使用各种数据分析方法发起、设计和开展社会学研究的基础知识，包括调查、统计、访谈和实地研究。在这一年中，学生们将有机会与跨校园组织、社区伙伴以及更广泛的倡议(如强迫移民、流离失所和教育联盟)合作，参与新的和正在进行的研究项目，这些项目与民族主义、边界和流动等主题有关。从秋季开始，萨拉劳伦斯学院将向学生介绍一些校园资源，这些资源对他们的学习和学术进步至关重要，比如图书馆和写作中心。学生将利用这些资源，因为他们将学习进行社会科学研究的绳索，并提高他们的学术写作技能。除了我们的常规课程，学生将在秋季学期每周与教师老师会面，召开会议。会议时间将用于讨论学生在课堂上的进步，更一般地说，在萨拉劳伦斯的第一学期。 In the subsequent spring semester, we will move to a biweekly conference-meeting schedule, depending on the student’s ongoing progress and needs.

这堂课的重点将是向学生介绍运用跨国和/或比较视角进行社会学研究项目的过程和方法。我们将以一系列全球主题为出发点——大致分为人权、文化、移徙、健康、气候和发展——通过这些主题，我们将试图建立对各种形式和不同背景下的不平等的理解。我们在设计研究时所采用的方法将是一种旨在超越民族或民族国家作为社会和社会问题的有限“容器”的方法;相反，我们的目标是更好地理解不同的趋势、过程、转型、结构和行动者如何以全球和跨国相互关联的方式出现和运作。例如，我们不仅可以从特定国家的移民/移民的角度来看待移民问题，还可以从跨国关系和汇款、交换和依赖回路构成的流动和途径的角度来看待移民问题。作为小组会议的一部分，学生们将被要求确定一个关键的全球主题，通过这些主题他们将研究不平等的问题，使用一系列的数据收集和分析方法——来自国际组织的数据集、调查、问卷、历史记录、报告和民族志账户——然后他们将汇编成一个小组产生的研究组合。

我们许多人想当然地认为公共生活和私人生活是两分法。前者通常被理解为抽象、遥远和关键的权力场所;后者则是温暖、亲密和情感寄托的场所。在这个研讨会中，我们将严格地检查这种理想的公共和私人领域之间的区别的假设。通过这样的修改，希望我们能更好地理解家庭的公共和私人维度，它的复杂性，以及它的历史变异性。特别是，我们的分析将使我们能够批判性地审视那些假设核心、异性恋家庭作为一种普遍的“自然”制度的必然性的概念。通过历史、跨文化材料和口述历史，我们将观察个人和社会再生产发生的无数方式;不同的家庭形式与不同的社会组织体系和社会运动之间的关系;以及阶级、性别、种族关系和两性关系在不同家庭环境中的表达。在整个过程中，我们将注意到私人领域(通常被错误地和短暂地理解为家庭术语)与公共机构和实践之间的边界的转移。 The “private” domain of the family will be problematized as a site for the construction of identity and caring and, simultaneously, as a location that engenders compulsion and violence. In this latter context, we will examine how relations of domination and subordination are produced through the institution of the “family” and how resistance is generated to such dominant relations and constructions. The course will conclude with an examination of family forms in contemporary societies (single-parent, same-sex, fictive-kin based) and of public struggles over these various forms.

该工作室向学生介绍建筑设计，重点关注供应链、材料流、能量和建筑材料的生命周期。替代材料，无论是沉重的和土或轻的和短暂的，将作为设计研究的途径。我们的设计调查将从能源和资源的稀缺性出发，以尽可能少的资源做尽可能多的工作。然而，我们将重新思考建筑环境的设计，而不是采取以紧缩为特征的方法，质疑支撑碳经济的基本假设。该工作室将鼓励学生使用亚洲、非洲和南美部分地区的灵活、高效、灵活和非正式的系统，作为设计和建造的先例。这些来自南半球的方法能让我们重新想象一个建筑项目的领土和生命周期吗?此外，我们将探索通过分阶段构建和可拆卸和可重用策略呈现给我们的设计机会。创造性的工作将通过连续的作业和设计简报来推进，在学期中规模和复杂性的增加。有手绘、数字绘图、物理和数字建模经验者优先，但不是必要条件。

该工作室向学生介绍建筑设计，建筑作为圈地产生交替气候、生物群落和生态的能力构成了工作室项目的主要概念框架。该工作室将通过研究和设计推测，探索非人类世界建筑的历史和可能的未来。对植物学、殖民主义和资源开采的历史研究，将成为对生态和气候不确定的现在和未来进行大胆设计的基础。景观和环境因素将被视为设计过程中不可或缺的建筑基础，而不是作为补充成分或事后补充。因此，项目将与自然历史、气候和场地特性高度协调。创造性的工作将通过连续的作业和设计简报来推进，在学期中规模和复杂性的增加。有手绘、数字绘图、物理和数字建模经验者优先，但不是必要条件。

在这门为期一年的诗歌与生活世界的课程中，我们将讨论盖亚这个伟大的有机体，我们是其中的一部分。我们将每周读诗和写诗。我们会问这样的问题:我们什么时候开始认为自然与我们是分离的?为什么我们开始谈论动物，好像我们不是动物一样?是什么故事和神话决定了我们对自己是什么和我们相信什么的态度?我们会读一些这样的故事和神话(创世的神话;伊甸园，失落的花园)。我们会读到关于这一主题的悠久而丰富的诗歌传统，从早期土著居民到禅宗僧侣和华兹华斯，再到加里·斯奈德，再到当代的诗人。我们将阅读书籍和文章，教我们关于其他动物和生命体，我们称之为植物、树木、行星和星系。每个学生都将研究生活世界的一个方面，并把他们所学到的教给我们其他人。 And we will write poems that incorporate that knowledge. We will read books of poems but also watch films, take field trips, and meet with each other outside of class in weekly poetry dates. By the end of the class, my hope is that each of us will have a greater understanding of the great organism that we call Earth and will create a collection of poems that engage the questions that our class raises: What is time? What is death? What is Eden? Where is the garden now? Who are the other organisms? How have we, as a species, affected the other organisms? How have we affected the oceans, the Earth, the air? How can poetry address the planetary emergency? Required for this class: intellectual curiosity, empathy, and a willingness to observe the world, to pay attention, and to write poetry that matters. This is a class for experienced writers, as well as for those who want to give writing poetry a try. All are welcome.