公共政策

在美国和全球，移民一直是一个反复出现的、两极分化的政治问题。在特朗普执政期间，我们目睹了我们的移民和执法体系的彻底变革。虽然其中一些变化与前奥巴马政府明显不同，但其他变化与前几届政府有着渊源和延续。现在，移民问题再次成为公共辩论和政策制定的核心部分。然而，尽管移民已经成为当代政治公共辩论的核心部分，但它仍然被争论，就好像它是非历史的、去语境化的一样。在这一学期的课程中，学生将探索移民和政策研究中的关键主题。我们将回答以下问题:联邦、州和地方移民政策及其联系如何影响移民的生计，这对社会不平等的形成意味着什么?在哪里实施政策变更最有效?为什么?如何实施?更具体地说，这门课程将在多个尺度和多个领域追踪移民政策制定的关键时刻。我们还将通过探索拜登/哈里斯政府的政策，并将这些政策置于更广泛的政策制定轨迹中，以当代为中心。 Finally, students will contribute to ongoing debates by reflecting on where we are and what we can we do to create a better system and a more equitable society.

虽然政治和政策变化的思想可以集中在选举和有时有争议的政治上，但文化的作用在(重新)塑造关于特定问题的思想和话语以及作为政治行为本身方面是重要的。例如，关于移民正义、黑人的命也重要、气候正义和许多其他社会运动的视觉图像、音乐配乐、戏剧作品，都有助于提供和传播颠覆日常制度政治的反叙事和政治主张。在这样做的过程中，这些文化作品可以帮助建立运动，并为外部寻求改变的人提供力量。然而，日常文化也可以是政治性的。亚历山大·奥卡西奥-科尔特斯(Alexandria Ocasio-Cortez)和索尼娅·索托马约尔(Sonia Sotomayor)指出，金箍和红色口红既是根植于拉丁裔社区的时尚选择，也是颠覆性的象征，因为她们是穿越霸权政治空间的拉丁裔女性。Trap艺术家Bad Bunny在纽约的一场移动音乐会中首次推出了他的录音室专辑《YHLQMDLG》，这场音乐会从布朗克斯开始，穿过华盛顿高地，最终在哈莱姆结束。根据人类学家Yarimar Bonilla的说法，虽然从表面上看，这场音乐会显然与政治无关，但它所走过的路线、计划的日期以及歌曲本身都对政府忽视的历史提出了政治批评;它标志着玛丽亚飓风破坏的前夕，并穿过历史上受当前流行病破坏最严重的拉丁裔社区。与此同时，流动音乐会为拉丁裔社区提供了一个喘息的机会，一个集体欢乐和庆祝的时刻，也是对社会距离和大型集会结束的一种回应和生产。以美、时尚、音乐和其他产品和实践为形式的流行文化是由文化、政治和历史力量塑造的，并以能够维持或拒绝占主导地位的霸权结构的方式对其作出反应。 This course, then, aims to provide an understanding of how the political marshals culture, of how everyday practices of looking and consuming are mediated through fields of power, and of how these practices can become the locus of world-building for different marginalized communities. In centering culture in this course, race, immigration, and gender/sexuality become important axes of analysis, as they have been intimately linked with major social movements and with world-making on the margins. While the course will cover politics and popular culture historically, it will also highlight current movements and social issues and include a community engagement component that will help to situate the course’s themes in time and place.

全球化、新自由主义政治制度和信息技术已经在美国和全球范围内对工作的结构和内容产生了根本性的变化。这些变化也对工人传统的组织模式以及他们追求自身经济和政治利益的能力产生了巨大的影响。如今，美国只有6.7%的私营部门工人加入了工会。部分原因是，今天美国的不平等程度堪比大萧条前的20世纪20年代，我们(本已适度的)福利国家正在后退，政治话语和政策越来越多地反映富人的利益。本课程将探讨美国工人(包括本土出生和移民)从内战到现在的状态。我们将研究美国经济结构的主要变化(例如，从小的竞争性公司到巨大的跨国寡头垄断)，以及这些变化对工人生活的影响和组织的可能性。我们将探讨工人试图组织起来的历史和他们成功的障碍，包括种族、性别、出生和性取向/身份的划分。我们将研究最近的努力，如工人中心、社会运动工会主义和非营利组织，以改善传统工会框架之外的工人的条件。如果时间允许，我们将把美国工人运动的状况与选定国家的工人运动状况进行比较。课程要求包括频繁的短论文和定期的阅读小组报告，以及为期一年的会议研究项目。 During the fall semester, students will meet with the instructor weekly for individual conferences. In the spring, we will meet weekly or every other week, depending on the students’ needs and the progress of their conference projects. Required texts will include:被打败，被激怒:美国劳工的过去，现在和未来作者:Steven Greenhouse，南方之钥:20世纪三四十年代的阶级、种族和激进主义迈克尔·戈德菲尔德，到应许之地:马丁·路德·金和为经济正义而战迈克尔·霍尼，以及让女性工作者:不稳定的劳动和为全球标准的斗争1919-2019艾琳·鲍里斯著。

经济学对我们所有人的生活都有深远的影响，从我们住在哪里、上学到我们以什么为生、我们吃什么以及我们如何娱乐。从全球气候变化到贫困和歧视，经济与我们所关心的社会和政治问题也密切相关。本课程以美国经济简史开始，包括奴隶制、无偿家庭劳动和移民对经济的影响。然后，我们将介绍各种经济分析方法，包括新古典主义、凯恩斯主义、行为主义、马克思主义和女权主义。最后，我们将把这些对比鲜明的理论观点应用到当前的经济问题和争议中。要求包括经常的，简短的，写作作业和参加班级和小组会议的小组工作。

法律研究是政治经济学研究的有机组成部分。这一基本前提是本课程的出发点。尽管英国政治经济学家杰里米·边沁(Jeremy Bentham)和历史学家e·p·汤普森(E. P. Thompson)的政治观点截然不同，但他们都强调法律在社会中的中心地位。边沁说过:“财产和法律同生同死。在法律制定之前，没有财产;没有了法律，财产就不复存在”(边沁1840，第139页)。引自《歌手》2015，第15页)。然而，在他的历史著作的基础上，汤普森总结道:“因为我发现法律并不是礼貌地保持在一个‘层面’上，而是在每一个血腥的层面上;它被混杂在生产方式和生产关系本身(如财产权，土地实践的定义)……”(Thompson 1978，第96页)。本课程将以2007/2008年次贷危机的研究为出发点，讨论法律和货币(毕竟，货币是财产的一种形式)之间的关系，以及金融和金融危机的性质和法律基础。 The course will deal with banking, central banking, the nature of public debt, and international money. As a course in the subdisciplines of law and economics, this class will introduce students to mainstream and critical approaches to both law and economics in regard to money, finance, markets, and governance. It will be demonstrated throughout this course that core issues in law, such as those pertaining to property and contracts, are deeply embedded in all economic phenomena—including monetary ones.

温室气体排放导致的气候变化将成为21世纪的头号全球威胁。全球变暖对环境和人类社会造成了破坏性影响，并使我们的星球超过了人类可以安全生存的界限。科学家们估计，我们最多只有一代人的时间可以采取行动，防止我们走上不归路。2016年，《巴黎协定》缔约方承诺将全球平均气温增幅控制在远低于工业化前水平2°C的目标;然而，到目前为止，几乎没有一个主要工业化国家或正在工业化的国家为实现这一目标作出了足够的努力。利用经济学和跨学科材料，本次研讨会将提供全球气候变化的政治经济学分析。经济学家在气候变化政策中发挥了建设性作用吗?我们能给碳定价吗?社会利益集团如何推动和阻碍气候行动?我们应该如何改革全球机构以促进气候行动? Who benefits from global economic activities that cause global warming, and who bears the costs? Why is climate change also rooted in the global history of racial discrimination and gender discrimination? By the end of this seminar, you will be able to form a holistic understanding of global climate change, conduct political-economy research on climate change, and make policy proposals.

自19世纪以来，几代经济学家都在分析环境和自然资源在社会和经济中的作用。古典经济学家约翰•斯图亚特•密尔(John Stuart Mill)辩称:“地表以上和地表以下难道不存在地球本身、它的森林、水和所有其他自然财富吗?”这些是人类的遗产，必须有规则来共同享受它....政府的任何职能都比不上对这些事情的监管，或者更完全地涉及文明社会的理念。”什么样的产权制度适合于解决“社会成本问题”?私有化是市场原教旨主义经济学家所主张的唯一解决方案吗?为什么发展中国家的污染水平更高?污染活动正在向发展中国家转移吗?在发达国家的大多数地方，环境质量在过去几十年里有了显著改善。我们如何解释这样的进步? Should efficiency be the top concern in protecting the environment? How can we incorporate equity and justice in environmental decision-making? What political-economy factors are determining environmental policies? What do we mean by “sustainability”? By the end of the seminar, you will be able to apply theories of environmental economics and ecological economics to real-world problems, conduct independent research in environmental and ecological economics, and form policy proposals.

我们经常观察到，环境危害的负担和/或环境保护的利益在社会中是不平等的。在一个国家内，代表性不足的家庭，如美国的少数民族，承担着不成比例的负担。在全球范围内，在新自由主义体制下，贸易和金融的偏侧化使得高污染的经济活动更容易转移到第三世界。此外，第三世界的资本主义发展日益剥夺了农村社区和城市穷人的环境权利。本课程探讨环境不公可能产生的方式，并影响不同地方拥有不同权力的不同人。我们将从多个领域汲取知识，如经济学、政治学、社会学、环境研究、地理学等。我们将使用多种方法研究这个问题，并评估不同的政策选择。

今天，世界人口的50%以上(42亿人)生活在城市地区。到2050年，全球城市人口将是目前规模的两倍多，世界上近70%的人口将生活在城市。要了解人类社会的经济未来，就必须了解城市。随着城市成为创新、贸易、金融和现代生活的中心，阶级、种族和性别之间的不平等、不平等和不公正也在迅速城市化。在本次研讨会上，我们将从政治经济学的角度审视现代城市。我们将讨论城市的基础和经典观点，包括芝加哥学派;新古典经济学与区位理论;马克思主义学院;女权主义，后结构主义，后殖民主义。我们将研究城市贫困和不平等、环境恶化、工作不稳定、城市间和城市内的社会和经济动态、城乡动态以及城市的民主治理等问题。

气候变化将是未来几十年的决定性问题。气候变化威胁着人类社会所依赖的生态系统和基础设施，并将影响全球经济、政策制定和日常生活的大多数方面。本课程将利用物理学、化学和生物学的基本概念，为了解地球变暖的原因提供地球系统科学的基本基础知识。在春季学期，我们将在此基础上研究全球气候、自然生态系统和人类社会之间的联系。我们将探讨生物多样性、土地利用、适应气候变化影响以及防止灾难性全球变暖所需的能源系统转型等议题。本课程将以每两周一次的个人会议和关于气候数据分析、技术写作和传播科学的小组研讨会交替进行。

绿色基础设施有可能改变我们的城市，用土壤、植被和水道取代沥青和混凝土。但是，尽管全球各地的城市都在制定绿色基础设施计划，以保护水资源，增强生物多样性，并适应全球气候变化的影响，但关于什么是绿色基础设施的争论仍在继续。在我们的城市和郊区广泛实施它仍然存在许多障碍。在本次研讨会上，我们将从生态系统服务的角度探讨绿色基础设施——自然生态系统为人类免费提供的调节、供应和文化效益。通过对杨克斯和纽约市绿色基础设施项目的定量案例研究和实地考察，我们将了解各种不同类型的绿色基础设施，包括雨水花园、绿色屋顶、蓄水池和人工湿地。我们还将了解与评估绿色基础设施绩效相关的挑战，并将严格评估现有的绿色基础设施计划和设计。

地理空间数据是与地球表面位置相关的信息。这可以包括环境科学中使用的各种不同类型的数据，例如实地研究地点的样本收集位置、森林生物群落的面积范围或全球气候模型产生的输出。对地理空间数据的分析还使社会科学家能够确定在获得自然资源或暴露于污染物和危害方面的差异，并对环境正义的研究至关重要。本课程介绍大地测量学、制图学和地质统计学的基本概念，以及使用开源地理信息系统(GIS)软件进行地理空间数据分析的实际经验。虽然我们将主要关注环境应用，但在本课程中所学到的技能可以用于许多自然和社会科学学科，也可以帮助你避免迷失!

我们吃的食物来自哪里?为什么有些人有足够的食物吃，而另一些人没有?世界上是否有太多的人无法养活?谁控制着世界的食物?全球食品价格会继续近期的快速上涨吗?如果是这样，会有什么后果?我们的粮食生产系统对环境有什么影响?这些问题的答案因地点或提问者的不同而有何不同?随着时间的推移，这些问题有什么变化?本课程将探讨下列基本问题:发展与环境之间的关系，特别着重于农业和粮食的生产和消费。 The questions above often hinge on the contentious debate concerning population, natural resources, and the environment. Thus, we will begin by critically assessing the fundamental ideological positions and philosophical paradigms of “modernization,” as well as the critical counterpoints that lie at the heart of this debate. Within this context of competing sets of philosophical assumptions concerning the population-resource debate, we will investigate the concept of “poverty” and the making of the “Third World”; access to food, hunger, grain production and food aid, agricultural productivity (the Green and Gene revolutions), biofuels, the role of transnational corporations (TNCs), the international division of labor, migration, globalization and global commodity chains, and the different strategies adopted by nation states to “develop” natural resources and agricultural production. Through a historical investigation of environmental change and the biogeography of plant domestication and dispersal, we will look at the creation of indigenous, subsistence, peasant, plantation, collective, and commercial forms of agriculture. We will analyze the physical environment and ecology that help shape, but rarely determine, the organization of resource use and agriculture. Rather, through the dialectical rise of various political-economic systems—such as feudalism, slavery, mercantilism, colonialism, capitalism, and socialism—we will study how humans have transformed the world’s environments. We will follow with studies of specific issues: technological change in food production; commercialization and industrialization of agriculture and the decline of the family farm; food and public health, culture, and family; land grabbing and food security; the role of markets and transnational corporations in transforming the environment; and the global environmental changes stemming from modern agriculture, dams, deforestation, grassland destruction, desertification, biodiversity loss, and the interrelationship with climate change. Case studies of particular regions and issues will be drawn from Africa, Latin America, Asia, Europe, and the United States. The final part of the course examines the restructuring of the global economy and its relation to emergent international laws and institutions regulating trade, the environment, agriculture, resource extraction treaties, the changing role of the state, and competing conceptualizations of territoriality and control. We will end with discussions of emergent local, regional, and transnational coalitions for food self-reliance and food sovereignty, alternative and community supported agriculture, community-based resource management systems, sustainable development, and grassroots movements for social and environmental justice. Films, multimedia materials, and distinguished guest lectures will be interspersed throughout the course. One farm/factory field trip is possible in each semester if funding permits. The lecture participants may also take a leading role in a campus-wide event on “food and hunger,” tentatively planned for the spring. Please mark your calendars when the dates are announced, as attendance for all of the above is required. Attendance and participation are also required at special guest lectures and film viewings in the Social Science Colloquium Series, which are held approximately once per month. The Web Board is an important part of the course. Regular postings of short essays will be made there, as well as followup commentaries with your colleagues. There will be in-class essays, a midterm quiz, and a final exam each semester. Group conferences will focus on in-depth analysis of certain course topics and will include debates and small-group discussions. You will prepare a poster project each semester on a topic of your choice that is related to the course and which will be presented at the end of each semester in group conference, as well as a potential public session.

在本次研讨会上，我们将首先探讨理解“发展”和“第三世界”的相互竞争的范式和方法。我们将首先回答以下问题:500年前的世界是什么样子?这部分课程的目的是让我们熟悉并分析以“第三世界”为内在组成部分的世界政治经济的历史起源和演变。因此，我们将研究从封建主义到资本主义的过渡，商业和金融资本的崛起，以及欧洲列强对世界的殖民。我们将分析殖民“发展”的案例研究，以理解这一术语的演变意义。这些个案研究将帮助我们评估在随后断断续续和不平衡的非殖民化进程中出现的新国家所明显产生的殖民主义的各种遗产。本课程的下一部分将探讨联合国及其一些相关机构在第二次世界大战后全球政治经济中发挥的作用，这一时期的特点是社会经济不平等持续加剧，以及全球政治暴力频繁爆发。通过研究自1945年以来出现和发展的发展机构，我们将试图解开不同时代的发展悖论。我们将通过对人口、资源利用、贫困、食物获取、环境、农业生产力、城市化、工业化以及第三世界民族国家采用的不同发展战略的主题探索，解构发展的衡量标准。然后，我们将研究全球化及其与新兴国际机构及其政策的关系; for example, the IMF, World Bank, AIIB, and WTO. We will then turn to contemporary development debates and controversies that increasingly find space in the headlines: widespread land grabbing by sovereign wealth funds, China, and hedge funds; the “global food crisis”; and the perils of climate change, as well as the potential of ”a new green deal.” Throughout the course, our investigations of international institutions, transnational corporations, the role of the state, and civil society will provide the backdrop for the final focus of the class: the emergence of regional coalitions for self-reliance, environmental and social justice, and sustainable development. Our analysis of development in practice will draw upon case studies from Africa, Asia, Latin America and the Caribbean, Europe, and North America. Conference work will be closely integrated with the themes of the course, with a two-stage, substantive research project. Project presentations will incorporate a range of formats, from traditional papers to multimedia visual productions. Where possible and feasible, you will be encouraged to do primary research over fall study days. Some experience in the social sciences is desired but not required.

为什么现在选择这个课程和演讲者系列/社区对话?新右翼的崛起是我们这个时代一个极其重要的现象，它塑造了每个人的政治、政策、实践和日常生活。2021年1月6日在国会大厦发生的叛乱，只是一个新近受到鼓舞的右翼意识形态集体对长期思想和行动的一次令人震惊的表达。在一个种族和民族多元化的美国，暴力挑战的现实并不令人惊讶。主流政治和政党内部的白人权力政治和思想也不是常态化。新右翼参与者的不同性质——他们的意识形态、不满和目标——需要深入分析他们的历史根源，以及他们的当代表现。传播仇恨、谎言和对感知的敌人使用暴力的广泛平台和空间需要它们自己的回应，包括创建提供分析和替代方案的平台和空间。认真对待新右翼，试图为其崛起提供解释，是挑战我们当前政治时刻的威权主义倾向及其不确定的演变和未来的关键。这样做需要我们的注意;它还需要跨学科的方法，这是我们大学和地理作为一门学科所固有的东西，无论是政治、经济、文化、社会、城市、历史或环境地理。 The goal of this new seminar, one that is accompanied by a facilitated speaker series and community conversations, is to build on work in geography and beyond and to engage a wide array of thinkers from diverse disciplines and backgrounds, institutions and organizations. In addition to teaching the course itself, my hope is that it can be a vehicle to engage our broader communities—at the College and in our region, as well as reaching out to our widely dispersed, multigenerational alumni. Pairing the course with a facilitated/moderated speaker series, livestreamed in collaboration with our Development and Alumni offices, offers the chance to bring these classroom conversations and contemporary and pressing course topics, grounded in diverse readings and student engagement, to a much wider audience and multiple communities. In this class, we will seek to understand the origins and rise of the New Right in the United States and elsewhere, as it has taken shape in the latter half of the 20th century to the present. We will seek to identify the origins of the New Right and what defines it, to explore the varied geographies of the movement and its numerous strands, and to identify the constituents of the contemporary right coalition. In addition, we will explore the actors and institutions that have played a role in the expansion of the New Right (e.g., courts, state and local governments, Tea Party, conservative think tanks, lawyers, media platforms, evangelical Christians, militias) and the issues that motivate the movement (e.g., anti-communism, immigration, environment, white supremacy/nationalism, voter suppression, neoliberal economic policies, anti-globalization, free speech). This is a reading-intensive, discussion-oriented large seminar in which we will survey a broad sweep of the recent literature on the New Right. While the class focuses most specifically on the US context, conference papers based on international/comparative case studies are welcome. Students will be required to attend all associated talk and film viewings, write weekly reading memos, engage colleagues in biweekly online essays and conversation, and write a brief final paper that links the themes of the class with their own interests, creative products, research agenda, and/or political engagement. Transdisciplinary collaborative activities across the College and community are encouraged. Film, performance, written commentary, workshops, and other forms of action can provide additional outlets for student engagement.

这个为期一年的历史讲座考察了20世纪60年代黑人起义的四个方面:马尔科姆·X，黑豹党，青年贵族和黑人艺术运动。关于马尔科姆·艾克斯和黑人权力的新学术重新审视了重要的第一手资料，包括马尔科姆·艾克斯的兄弟姐妹。黑豹党(BPP)的发展轨迹源于阿拉巴马州朗兹县和格林县的学生非暴力协调委员会(SNCC)。反过来，马尔科姆·艾克斯、SNCC和BPP的领导人激励了波多黎各青年贵族。最后，黑人艺术运动将这些团体与黑人文化大革命联系起来。

在一个充斥着种族灭绝、选择性战争、海盗行为和国际恐怖主义的全球格局中，国际法还有什么用?如果没有全球性的警察力量和全球性的司法体系，它还能有任何意义吗?“强权即公理”是唯一有效的法则吗?或者说，“大多数国家在大多数时候都履行了大部分义务”是真的吗?这些基本问题构成了当代跨国界法律实践的框架。本讲座概述了国际法的理论、理论和实践。课程涉及范围广泛的问题，包括国际法的基础和规范、战争法、人权主张、国际规范的国内执行、条约解释和国家形成/继承。

历史充满了疯狂的大屠杀、无情的宗教战争、悲剧性的公审，甚至种族灭绝。只要人们聚集在一起，他们就在某种程度上把自己定义为反对他人——并迫害他人。但历史也产生了限制制度。那么，如果不考察人类的是非对错，我们怎么能希望对人类的经历有意义的理解呢?人类的故事应该留给那些声称每次都是权力胜过理想的所谓现实主义者吗?还是有一种相互尊重的逻辑可以提供更好的解决方案?本讲座探讨了国际人权的历史，并着重于个人和团体对他们所居住的国家的主张。

几十年来，学生们一直在寻找吉姆·克劳在南方的起源;然而，吉姆·克劳出生在纽约市。因此，从北方奴隶制和在波士顿、费城和纽约等重要港口城市的大西洋奴隶贸易开始，近代历史就严重关注北方黑人的崛起。一些历史学家认为，这些北方根源构成了对种族压迫如何在美国民主中形成的知识的严重空白。

本课程对民族主义现象进行了广泛的历史和理论探讨，民族主义是现代社会最持久的意识形态结构之一。事实上，将全球组织成一个由有边界的领土民族国家组成的世界——每个国家都包含一个独特的社会身份——是当代地缘政治的一个理所当然的特征，以至于人们很容易忘记，在人类历史的大部分时间里，民族是不存在的，民族主义只可以追溯到18世纪左右。然而，尽管在不同的历史时期有许多关于民族主义即将消亡的预言——阿尔伯特·爱因斯坦曾著名地讽刺说，民族主义是一种“婴儿病”，人类最终会摆脱它——但民族主义在美国和其他地方可能仍然是一股强大的意识形态力量。本课程将探讨一系列关于世界历史上国家和民族主义出现的基本问题:什么是国家，国家认同在不同背景下是如何培养、定义和辩论的?为什么民族主义会出现?民族主义对谁有利，不同的社会群体如何争夺对国家认同和意识形态的控制权?民族主义如何以及为什么在19世纪末开始的反殖民政治运动中成为如此重要的特征?民族主义从根本上来说是一种消极的力量——暴力的和排他性的——还是在不同的和遥远的人群中建立有凝聚力的社会纽带所必需的?本课程将从西欧国家和民族主义的出现开始，但随后将继续探讨其演变，并随后传播到全球各地，探索沿途的一些案例研究。本课程最后将简要介绍当今民族主义政治的现状，特别强调英国脱欧和美国的白人民族主义。

20世纪最后25年，在席卷拉丁美洲的军事政权结束后，一个新的解放时代出现了。向民主的过渡和随后形成的基础广泛的联盟，重新燃起了对正义、平等和自由的希望和期望，这些希望和期望曾被酷刑、审查制度和国家权力粉碎。但是，从这些转变中诞生的时代——这个时代即将结束——充满了矛盾。随着囚犯和新闻界的解放以及政党政治的回归，社会革命的消亡和左翼的退却也随之而来。伴随着市场自由化和所谓的新自由主义改革，出现了创新的社会政策和多种多样的社会运动，其中最突出的是由土著团体和农民组织领导的。同样，自由主义思想和政策的优势和霸权产生了新左派，使世界的注意力重新回到增长与平等相结合的拉丁美洲。本课程将研究当代拉丁美洲出现的革命与反革命的动态;研究拉丁美洲新自由主义的起源及其经济和政治影响;深入研究民主转型的矛盾及其遗留问题;探索挑战新自由主义和民主的新农村、劳工、女权主义和土著运动。

本课程考察了20世纪和21世纪全球化和从非洲到欧洲的跨国移民的相互交织的发展。我们将首先介绍支撑“非洲”和“欧洲”历史的主要主题和理论，以揭示非洲身份和社区的创建。虽然许多对“现代欧洲移民”感兴趣的历史学家都将重点放在过去15年作为大规模移民到欧洲的起点，但我们将把时间往前推，重点放在第二次世界大战造成的一个关键催化剂上。在整个学期的课程中，我们将使用四个民族国家的案例研究——英国、法国、德国和意大利——来分离非洲机构的特定时刻，以及种族和阶级、性别、性取向和民族主义的关系。为了做到这一点，我们将重点放在公民的概念，以及非洲人如何能够将他们的身份政治化，以争取融入各种社会。深入研究体育、激进主义、音乐、文学作品和电影，我们将研究非洲移民对当代欧洲的影响。通过探索非洲、大西洋世界和欧洲的转变，学生将考虑在我们当前社会中对文化和社会政治变化进行概念化的新方法。

方差、相关系数、回归分析、统计显著性、误差范围……你以前听说过这些术语和其他统计术语，你也在新闻报道和研究文章中看到过它们。但是它们是什么意思呢?为什么它们如此重要?作为对数据理解的概念、技术和推理中心的介绍，本讲座课程侧重于用于深入了解人类兴趣的不同领域的统计分析的基本方法。统计数据的使用、误用和滥用将是本课程的中心焦点;具体的探索主题将从实验设计理论，抽样理论，数据分析和统计推断。申请将被考虑在时事、商业、心理学、政治、医学以及其他自然和社会科学领域。统计(电子表格)软件将在本课程中广泛介绍和使用，但假定没有之前的技术经验。小组会议，以研讨会的方式进行，将有助于加强学生对课程材料的理解。 This lecture is recommended for anybody wishing to be a better-informed consumer of data and strongly recommended for those planning to pursue advanced undergraduate or graduate research in the natural sciences or social sciences.

美国之外的心理学是什么样子的?心理学如何在多种文化中运作?在本课程中，我们将尝试回答这些问题，同时探索心理学的多个国际视角。首先，我们将从心理学作为一个领域的历史考察开始。接下来，我们将讨论支持和反对国际心理学的论点。我们的课程将探讨心理学在世界多个地区的发展。我们的阅读将集中于追踪特定心理学学派的根源，如解放心理学和南非心理学，并检查印度、新西兰、前苏联和萨尔瓦多的案例研究。阅读可能包括来自理论家的观点，如Martin-Baro(解放心理学)，Sunil Bhatia(非殖民化心理学)，Frantz Fanon(后殖民理论和心理学)，和Lev Vygotsky(文化-历史心理学)。最后，我们将探讨国际组织和精神卫生的作用，如世界卫生组织和联合国。在会议工作中，学生将被鼓励探索心理学的国际视角，超越课堂上讨论的例子。 This course is open to students interested in psychology, mental health, international relations, politics, regional studies, and anthropology.

这个社区伙伴关系课程将重点关注生活在物理、社会和心理城市空间中的人类健康。我们将使用建构主义，多学科，多层次的镜头来检查人类与自然和建筑环境之间的相互关系，探索社会群体(民族，种族，性/性别)成员对人/环境相互作用的影响，并探索在整个生命周期的健康和疾病的心理学研究中的理论和研究问题的概述。我们将研究健康心理学、健康认知、疾病预防、压力和应对疾病的理论观点;我们将重点介绍研究、方法和应用问题。这门课程适合那些对各种健康职业感兴趣的人或对城市生活感兴趣的人。社区伙伴关系/服务学习部分是本课程的重要组成部分。我们将与当地机构合作，在我们的社区内促进健康适应，人与环境的互动。

如何在年轻人中进行研究?当与儿童、青少年和年轻人一起工作时，有哪些道德困境?而不是专注于传统的研究方法在本课程将探讨进行研究的可能性与，或者和年轻人一起。这是一门跨学科的课程，我们的阅读材料来自不同的学科，包括心理学、社会学、历史学、人类学、教育学、刑事司法和批判性儿童研究。首先，我们将研究儿童、青少年和青年的社会历史背景。接下来，我们将调查年轻人的权利以及将他们指定为受保护人群的政策。本课程将调查一些不同的研究方法与青年参与者，包括但不限于访谈，绘图，叙事分析，青年参与行动研究，视觉和表演研究。我们将以批判的眼光审视一些关于年轻人废除系统性压迫并努力实现种族、移民和环境正义的案例研究。学生们将开发自己的会议项目，重点是如何与年轻人进行研究。与幼儿中心或社区合作伙伴的实地工作也是可能的。

本课程考察了科学、技术和社会研究中关于行为本质(或行为背后的动机和责任)的丰富历史争论。讲座课程从探索科学事实的本质开始，包括发现是如何产生的，以及它们是如何被社会接受的。我们将特别注意的概念合拍片人类和技术一起工作的想法，以及位于行动研究技术是如何成为社会互动的核心的。这一基础理论将为学生考虑关于人类和非人类行为区别的持续辩论奠定基础。课程的高潮是探索三个当代关于机构性质的讨论，涉及自动化武器系统，残疾人辅助技术，以及使用算法来秩序社会生活。对于每个主题，我们将考虑技术如何影响社会互动，以及在出现问题时由谁或什么事情负责。在小组会议中，学生将通过一系列“对象阅读”练习分析技术如何影响社会互动，“对象阅读”是对单个技术对象的简短分析。这些作业是为了让学生为他们选择的技术的最终小组分析做准备。

本讲座的重点将是向学生介绍使用跨国和/或比较的视角进行社会学研究项目的过程和方法。我们将以一系列全球主题为出发点——大致分为人权、文化、移民、健康、气候和发展——通过这些主题，我们将努力建立对各种形式和不同背景下的不平等的理解。我们在设计研究时将采取的方法是，旨在超越民族或民族国家作为社会和社会问题的有限“容器”;相反，我们的目标是更好地理解不同的趋势、过程、转变、结构和参与者如何以全球和跨国互联的方式出现和运作。例如，我们看待移民问题时，不仅可以从特定国家的移民角度，还可以从跨国关系和汇款、交换和依赖回路构成的流动和路径角度。作为小组会议的一部分，学生将被要求确定一个关键的全球主题，通过这个主题，他们将研究不平等问题，使用一系列数据收集和分析的方法——来自国际组织的数据集、调查、问卷、历史记录、报告和民族志账户——然后他们将把这些数据汇编成一个小组的研究作品集。

我们许多人想当然地认为公共生活和私人生活是两分法。前者通常被理解为抽象、遥远，是权力的关键场所;后者是温暖、亲密和情感寄托的场所。在本次研讨会上，我们将批判性地研究公共领域和私人领域之间这种理想化的区别背后的假设。通过这样的修订，希望我们能更好地理解家庭的公共和私人层面，它的复杂性，以及它的历史可变性。特别是，我们的分析将使我们能够批判性地检查假设核心异性恋家庭作为普遍和“自然”制度的必然性的概念。通过历史、跨文化材料和口述历史，我们将看到个人和社会再生产发生的无数方式;不同的家庭形式与不同的社会组织和社会运动制度之间的关系;以及在不同的家庭环境中阶级、性别、种族关系和两性关系的表达。贯穿始终，我们将关注私人领域(通常是错误的和超越历史的理解在家族术语)和公共机构和实践之间的界限的变化。 The “private” domain of the family will be problematized as a site for the construction of identity and caring and, simultaneously, as a location that engenders compulsion and violence. In this latter context, we will examine how relations of domination and subordination are produced through the institution of the “family” and how resistance is generated to such dominant relations and constructions. The course will conclude with an examination of family forms in contemporary societies (single-parent, same-sex, fictive-kin based) and of public struggles over these various forms.

在这个研讨会上，我们将探索分类社会学，这是一个批评社会衡量差异的方法的子领域，如种族、性别、能力和其他传达社会价值的社会类别。三个问题引导着我们的探究:社会如何构建和理解差异的范畴?人们如何体验和抵制自身的社会差异类别?社会差异如何塑造像家庭、教育、就业和政府这样的机构?每周，学生将选择一些文本，将理论、社会类别的实质性研究，以及对它们的批判性回答放在彼此的对话中。对于最后的课程项目，学生将通过个人和小组写作作业探索社会差异的一个领域。这些作业将提供文献分析方面的培训，这是一种经常用于历史和民族志研究的定性方法。学生将在课程结束时能够识别社会差异的领域，产生这些差异的实践，以及对测量在社会世界中造成不平等的方式的系统批判。

一直以来，艺术家们都把自然作为灵感和媒介。本课程将探讨人类与环境关系的艺术，通过艺术的自然轨迹来应对当前的气候危机。艺术家和艺术机构在帮助提高公众对气候变化等问题的意识方面发挥了什么作用?作为文化生产者，艺术家对可持续发展或环境有什么责任?我们将通过考察一些艺术家在环境和自然中工作的历史，通过实地考察相关艺术作品和装置，通过与该领域的从业者对话，并通过在这些主题中创作艺术的一些实践创造性练习，来讨论这些问题的后果。同时，对感兴趣的主题的个人研究将引导学生完成最终项目，在那里他们将制作/提出/分析/策划自己的环境艺术项目。不要求以前有工作室艺术课程的经验，但可能会有所帮助。

教育系统是年轻人社会化和维持现代民族国家的核心机构。学校通过提供社会流动的机会来支持精英管理的社会模式。矛盾的是，学校也重现了性别、种族和阶级的不平等。在本课程中，我们将研究学校在文化传播、身份形成和社会结构再生产中所扮演的角色。特别关注性别及其与其他社会类别的交集，我们将研究在学生努力获得能力、成就和接受的过程中塑造学生表现的做法和政策。我们还将分析影响学校及其所在社区的更大的政治和经济背景。

长期的调查性新闻报道打开了许多扇门，也许在美国的刑罚系统中，记者们经常揭露——并释放——被错判的人。本课程将揭露一个被判犯有有争议的谋杀或其他严重重罪的男人或女人的清白(或证实有罪)。集体工作，使用调查新闻的所有工具和传统，这门课将试图找出所有已知和未知的故事线索，以揭示真相。我们的当事人被冤枉了吗?或者他或她声称自己无罪只是在试图玩弄体制?该课程将采访警察、检察官和证人，以及受害者和被告的朋友和家人。案件档案将被深入研究。将制作一部长篇调查作品，并配有多媒体伴奏。

在这门为期一年的诗歌和生活世界的学校里，我们将考虑伟大的有机体盖亚，我们是其中的一部分。我们将每周读诗和写诗。我们会问:我们什么时候开始认为自然与我们是分开的?为什么我们开始谈论动物，好像我们也不是动物似的?是什么故事和神话决定了我们对自己和信仰的态度?我们会读一些故事和神话(创世神话;伊甸园，失落的花园)。我们会读到关于这一主题的诗歌悠久而丰富的传统，从早期的土著居民到禅宗僧侣和华兹华斯，再到加里·斯奈德，再到当代诗人的作品。我们将阅读书籍和文章，这些书籍和文章教给我们关于其他动物和生物的知识，我们称之为植物、树木、行星和星系。每个学生都将研究生活世界的一个方面，并将他们所学到的教给我们其他人。 And we will write poems that incorporate that knowledge. We will read books of poems but also watch films, take field trips, and meet with each other outside of class in weekly poetry dates. By the end of the class, my hope is that each of us will have a greater understanding of the great organism that we call Earth and will create a collection of poems that engage the questions that our class raises: What is time? What is death? What is Eden? Where is the garden now? Who are the other organisms? How have we, as a species, affected the other organisms? How have we affected the oceans, the Earth, the air? How can poetry address the planetary emergency? Required for this class: intellectual curiosity, empathy, and a willingness to observe the world, to pay attention, and to write poetry that matters. This is a class for experienced writers, as well as for those who want to give writing poetry a try. All are welcome.